偈二十七首 其二二

一二三四五,梅雨炎蒸暑。
碓觜也生花,道芽知几许。
古佛与露柱交参,猫儿咬杀犯罪虎。

译文

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顺数一二三四五,正是梅雨季节暑气蒸腾的盛夏。
就连舂米石碓的边缘都生出了花,世人向道的根芽不知萌发了多少。
古佛与廊下露柱彼此交融无碍,寻常家猫反倒咬死了犯了嗔罪的猛虎。

注释

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  • 碓觜石碓的边缘部位,碓是古代农家舂米的石制器具,此处是禅门常用的日常意象。
  • 道芽指修行者本具的向佛求道的根性萌芽。
  • 露柱古代禅寺廊下露天而立的木柱,是禅宗公案中频繁出现的无生命意象。
  • 交参禅门与华严宗常用概念,指万法交融互摄、理事无碍,没有凡圣、物我的绝对界限。

赏析

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这首禅偈完全跳脱了世俗诗文的抒情叙事逻辑,前两句以最浅白的数字和日常时节起笔,直接将修行场景从清净佛寺拉到烟火蒸腾的盛夏梅雨农家,暗合禅宗“平常心是道”的核心主张。

后两句连用两个违背世俗常识的反常意象:石碓生花、凡圣交融、猫杀猛虎,彻底打破常人对“修行必须脱离俗尘”“凡圣有别”“强弱有定”的固化认知,没有半句玄虚的义理说教,却把“佛法遍在一切处”的禅门机锋展现得鲜活跳脱,充满了俚俗生动的趣味。

创作背景

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这首禅偈是释绍隆住持禅寺期间,为接引初学僧众所作的开示法语,收录于《嘉泰普灯录》卷十九。

南宋绍兴年间临济宗杨岐派大行天下,禅门大德常以打破常识的反常语句破除学人对经教义理的僵化执念,这类偈语是当时禅林示众的常见文体。

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