还丹复命篇 七言三十首 其二七

父母赋予人先天禀赋的真元一气，没有形迹没有踪影始终难以寻觅。
要通晓黑白相生的玄奥妙理，让魂与魄交感相合就能炼就出紫金般的至纯还丹。

• 真一气内丹学术语，指人从先天禀赋中得来的真元元气，是内丹修炼的根本核心。
• 卒难寻始终难以寻觅，此处“卒”作尽、终解，形容真元一气没有具象形态，无法通过常规感官捕捉。
• 黑白内丹学术语，黑对应阴、魄，白对应阳、魂，代指修炼中需要调和的阴阳二气。
• 魂魄相投内丹修炼的核心步骤，指让属阳的魂与属阴的魄交感融合，实现阴阳合一的状态。
• 紫金此处代指修炼成功的还丹，以紫金的纯粹珍贵属性，比喻内丹的至高品级。

这首诗是典型的内丹论道七绝，通篇没有堆砌晦涩的道教学术黑话，以极简的语言勾勒出了内丹修炼的完整逻辑链条。

开篇两句从生命本源出发，点出作为修炼核心的“真一气”无形无象的特质，暗合道家“道体虚无”的本体论思想，为后续的论道做了铺垫。后两句直接点破丹道最核心的诀窍，以黑白、魂魄的对应关系，点明阴阳交感、性命合一才是炼就还丹的根本路径，全诗义理清晰，语言质朴，既是文学性极强的韵文作品，也是研究宋代南宗内丹理论的重要一手文献。

本诗作者薛道光是宋代道教金丹派南宗的重要传人，位列南五祖之一，毕生以阐释内丹修炼理论为核心要务。《还丹复命篇》是他留存的核心丹道著作，全书以大量诗词歌赋的形式，将晦涩的内丹义理转化为通俗可读的韵文作品。

这首七言诗作是《还丹复命篇》中三十首论道七言诗的第二十七篇，集中凝练了内丹修炼的核心要旨，是宋代道教诗词中极具代表性的论道作品。