还丹复命篇 七言三十首 其三

天地之间阴阳二气交感互通，全凭否极泰来的消长规律，屯、蒙两卦对应的时序气候也彼此连通流转。
修炼之人以自身阴阳匹配天地造化之理，将对应八卦中的三女三男卦象融会贯通，就能让内丹修炼的过程从始至终圆合无缺。

• 否泰《周易》的两个卦名，否卦代表阴阳不交的闭塞状态，泰卦代表阴阳交感的通达状态，这里指代阴阳消长转化的规律。
• 屯蒙《周易》的屯卦和蒙卦，屯代表万物初生的状态，蒙代表蒙昧待启的状态，这里指代内丹修炼初始阶段的气机萌动状态。
• 一夫一妇道教内丹术语，以一夫一妇的阴阳匹配比喻修炼者自身心神与精气的交感和合。
• 三女三男代指《周易》八卦中的三个阳卦（震、坎、艮）和三个阴卦（巽、离、兑），这里指代内丹修炼中对应人体不同脏腑的卦象符号体系。

这首诗是典型的道教内丹义理诗，完全以《周易》的卦象体系为骨架，没有堆砌玄虚的隐语，用极为凝练的语言点出了内丹修炼的核心底层逻辑：即人身小宇宙的运行规律完全和天地大宇宙同构，阴阳交感是所有造化生成的根本前提。

全诗对仗工整，义理通透，把原本晦涩的内丹理论转化为通俗易懂的七言诗句，既符合传统格律诗的声律要求，又承载了道教内丹派的核心思想，是宋代道教诗词中义理与文学性结合的代表性作品。

薛道光是宋代著名的道教内丹派南宗传人，被尊为南宗第三代祖师，《还丹复命篇》是他系统阐释内丹修炼理论的核心著作，被收入元代编修的《正统道藏》之中。

这组七言三十首诗作全部以《周易》象数理论为依托，将天地自然的运行规律和人体内部的精气修炼原理相互印证，这首第三首正是开篇阐释内丹修炼核心逻辑的重要篇目。