次韵周圣举过苏次元四首 其二

世上的人就像生长在极寒之地的冰蚕，根本不知道天地间还有暑热的存在。
那些乱加诽谤中伤的庸人，哪里能辨识出发自本心的真实话语。
治学修身要像持家主事那样勤恳耕耘收获，双耳才能聆听到上古雅正的韶濩之乐。
务必要追慕效仿苏次元这位先贤，不必去纠结燕许那样的世俗功名。

• 冰蚕古代传说中生长于极寒之地的蚕，以霜雪为食，通体覆鳞，习性畏寒，这里用来比喻见识偏狭、从未接触过异质事物的庸人。
• 谤伤儿指喜好结党营私、随意诽谤中伤异己的浮薄之人。
• 韶濩上古商汤时期的正统雅乐，后世用来代指典雅纯正的礼乐、文风与圣贤大道。
• 燕与许指唐代名臣张说、苏颋，二人分别封燕国公、许国公，以骈文显名当世，这里代指世俗所推崇的世俗功名与应酬文章。

这首诗以比喻开篇，用冰蚕不知暑的典故精准讽刺了当时文坛上见识浅陋、动辄党同伐异的流俗，笔力冷峭，态度鲜明，没有丝毫拖泥带水。

全诗立意高古，将对雅正文风的追求和对苏轼一脉先贤的仰慕融为一体，没有空泛的议论，以质朴厚重的语言传递出坚定的价值取向，是江西诗派影响下宋代酬答诗中的代表性作品，充分体现了汪藻作为南北宋之交文坛领军人物的审美取向与人格持守。

这首诗是南北宋之交文坛重臣汪藻的次韵酬答之作，创作于其与友人周圣举同游、探访苏轼次子苏次元旧居的交游时期。

当时北宋新旧党争余波未平，文坛上多有党同伐异、随意谤伤异见者的流弊，汪藻借这首和诗抒发了对当下浮薄风气的不满，也表明了自己追慕苏轼一脉雅正文风的志向。