吴傅朋以王逸少遗意作游丝之书古今所无恨未之见也为赋此诗

吴侯您的书法声名远扬，功力丝毫不逊于传世的《瘗鹤铭》。
如今你在台省同僚中书法造诣独步一时，谁还会特意推崇卫夫人与索靖的旧作。
你在官方用的黄麻纸上临摹小楷，老练的笔意更加沉稳厚重。
近年身处一众庸人之间，后辈晚辈随意穿凿附会妄加评议。
你超脱世俗窠臼生出全新意趣，不肯沿袭元和年间柳公权的旧有笔法。
纤细的游丝线条如同伴着春风，忽然飘落到窗下的几案之上。
众人传看作品只觉笔势凛凛飞动，真不知从哪里得来这般劲健的笔力。
你自己说平日临池学书，足足经历了数年时光的打磨。
笔端经过成百上千次锤炼，才练出如同虫网般细密连绵的游丝书形态。
谁说王羲之去世之后，这种精妙的书艺就隐没失传了千年。
如今先贤的神意一朝复现，相隔千年的笔法还像昨日刚流传下来一般。
由此可知锤炼功力的精妙之处，随手写出的作品都能契合法度。
你笔下写出的华美辞章，如同上天神授的《河图》《洛书》一般不凡。
作品的光芒向下照耀世间，传世的万千法帖全都显得黯然失色如同糟粕。
你正逢明君在位的好时代，理当为朝廷草拟重要的凤尾诏敕。
为何你如今还久居下位滞留地方，没能早早持着汉制的书橐入宫执掌文翰。
很快就能看到你像柳公权那样回到朝堂，在殿阁之上题写流传千古的佳句。

• 瘗鹤铭南北朝时期的著名摩崖刻石，传为陶弘景所书，是书法史上的传世经典碑刻。
• 卫与索卫指卫夫人卫铄，东晋著名女书法家，是王羲之的书法启蒙老师；索指索靖，西晋著名书法家，以草书见长。二人都是书法史上的标志性人物。
• 元和脚语出唐代刘禹锡诗，指唐宪宗元和年间书法家柳公权的书法风格，后世代指沿袭旧有法度的书法路径。
• 游丝书吴说独创的草书样式，所有笔画都细若游丝，连绵不断，是宋代书法史上极具创意的艺术探索。
• 岁籥籥是古代用来定音的竹管，岁籥代指岁月、年岁。
• 右军王羲之曾官拜右军将军，后世以王右军代指王羲之。
• 河洛指《河图》《洛书》，古代传说中上天授予伏羲、大禹的神物，象征着天赐的非凡智慧与典则。
• 汉橐汉代宫廷尚书台官员随身携带的装文书的布囊，后世代指在朝中执掌文翰的官职。
• 诚悬唐代大书法家柳公权的字，他曾在唐宫中为皇帝题写殿阁匾额，是唐代极负盛名的宫廷书家。

这首诗是宋代论书诗中的代表性作品，通篇以书法史典故串联，层层递进，将对吴说游丝书的推崇之意表达得淋漓尽致。

开篇先以《瘗鹤铭》、卫夫人、索靖等书法史上的顶级名家做铺垫，先抬升吴说的书法地位，随后叙写他突破时人窠臼、自出新意的创作路径，点出游丝书灵动如春风游丝的独特形态。

后半部分将游丝书的诞生追溯到王羲之书法神意的千年复现，盛赞其艺术价值远超前代诸多法帖，最后以对吴说的仕途与书艺前景的美好期许收束，全诗用典精工妥帖，情感真挚饱满，没有空泛的溢美之词，完全是出于对书艺的深刻理解而生出的赞叹。

这首诗是南北宋之交的文学家汪藻的论书题赠诗作，大致创作于北宋末年。

诗题中提到的吴傅朋即吴说，是两宋之际著名书法家，他独创的游丝书以极纤细连绵的线条作草书，飘逸灵动远承王羲之书法的意趣，在当时堪称前所未有。汪藻尚未亲眼见到这一奇绝的书法样式时，便听闻其名心生赞叹，于是写下这首诗寄赠，表达自己的倾慕之情。