陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其二

向来卜幽期,此乐真隽永。
行寻野航渡,俯玩云水影。
追随两玉人,妙语时灌顶。
平生访古意,到此方一骋。
所欣共秃翁,王事废朝请。
且同陶渊明,莲社对宗炳。
晴轩纳野色,秋思浩千顷。
忽惊梨枣村,身堕白鸥境。
飘零惬胜会,老大惜余景。
况当风露辰,病鹤最先警。
留连净名室,坐阅篆香冷。
还寻野田归,草树斜复整。
有酒当再来,悠悠讵能省。

译文

收起展开
此前早已定下寻访幽胜的约定,这份游赏的乐趣实在深长悠远。
一路步行寻找野外的渡船渡河,俯身赏玩云天水色交映的清影。
身后追随两位品性高洁的友人,精妙的谈吐时常让人如醍醐灌顶。
我平生寻访古迹的心意积攒许久,到了此处方才得以尽情舒展。
欣喜的是我这白头老翁,不必被公务牵绊荒废了日常的闲逸。
姑且效仿当年的陶渊明,像莲社中的高僧与宗炳那样相对清谈。
晴朗的轩窗纳入无边的野景,秋日的思绪浩荡得如同千顷之广。
忽然惊觉走到了遍植梨枣的村落,自身仿佛落入了白鸥翔集的世外之境。
飘零乱世之中能遇上这样的盛会实在惬怀,年岁已长格外珍惜余下的光景。
更何况此刻正值风清露白的时节,我如同病鹤最先感知到清寒的警兆。
在这间禅房里久久流连,坐着看炉中的篆香慢慢燃尽变冷。
最后沿着田间小路踏上归程,沿途的草木或斜或整错落有致。
他日备好美酒我定当再来,这份悠然的心意哪里说得清尽。

注释

收起展开
  • 卜幽期预先定下寻访幽僻胜景的邀约。卜,此处指预先谋划、约定。
  • 隽永意味深长,悠长不尽。
  • 灌顶佛教术语,此处比喻听了精妙的言论之后,内心受到极大的启发,如同醍醐灌顶。
  • 朝请古代官员定期朝见天子的制度,此处代指日常公务应酬。
  • 莲社东晋高僧慧远在庐山创立的白莲社,是当时名士与高僧谈玄论佛的著名团体,陶渊明曾与莲社中人往来。
  • 宗炳东晋至南朝宋时期的著名隐士,擅长书画,终生游山玩水,笃信佛学,曾参与莲社活动。
  • 白鸥境白鸥翔集的忘机世外之地,代指没有世俗机心的隐逸乐土。
  • 净名室此处代指法云寺的禅房,净名是佛教居士维摩诘的别称。
  • 篆香将香粉压成篆文形状的盘香,燃烧时轨迹绵长,古代文人雅士常用来计时、助清兴。

赏析

收起展开
这首五言古体诗章法舒展流畅,完整记录了从赴约寻幽、渡水览景、与友论道、访古抒怀到兴尽归返的全部游赏行程,脉络清晰自然,毫无雕琢痕迹。

全诗多处化用陶渊明、宗炳等历代隐士的典故,将山水游赏的快意、探访古迹的怅惘、禅院休憩的清寂,以及身处乱世飘零之际对隐逸生活的向往融为一体,语言清旷淡远,意境开阔悠远,尽显宋代文人纪游诗清雅冲淡的典型格调,余味悠长。

创作背景

收起展开
汪藻是南北宋之交的著名文学家,官至显谟阁学士,这首诗作于他任职河南一带期间。文雅台位于今河南商丘,相传是春秋时期孔子率弟子周游列国、在宋国讲学的旧址,法云寺是当地传承已久的知名古刹。

当时宋金交战时局动荡,汪藻趁公务难得的闲暇,邀约一众同僚好友同游文雅台古迹,登临览胜之后到法云寺休憩,众人诗酒唱和,便写下了这两首五言纪游古诗,本诗是其中的第二首。