古镜行

我有辟邪镜,得之咸阳宫。
其阴为天池,一母将九龙。
旁书负图字,土蚀如旋虫。
缄以骇鸡珍,妙极倕之工。
请言照远近,十里秋毫空。
岂不鉴脂泽,所贵肝胆通。
问谁为此器,太古非人功。
客闻重叹息,意欲窥灵踪。
高台不辞倚,恐客难称容。
绳穷匣半启,四室来悲风。
日车当昼留,羞涩如顽铜。
森然发上指,凛若临霜锋。
我还抚客手,此岂世宝同。
挥泪两无言,掩镜鞶囊中。

译文

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我拥有一枚能辟邪的古镜,是从古咸阳宫中流传下来的古物。
镜背刻着天池的纹样,图案是一位母龙携带着九条幼龙。
边缘刻着类似河图的古篆文字,被土锈侵蚀得像盘绕的虫形。
用传说中能令鸡惊骇的异宝装饰镜匣,工艺精妙堪比上古巧匠倕。
要说这古镜照物的能力,十里范围内最细微的事物都能清晰显现。
它难道不能照见人的脂粉容色吗?最可贵的是它能照见人肝胆的本心。
要问是谁打造了这面宝镜,它是太古年间流传的神物,绝非凡人技艺所能完成。
客人听完连声叹息,想要亲眼窥见古镜的灵异神妙。
我并非不愿登上高台倚靠着展示古镜,只怕客人的凡俗容姿难以匹配古镜的神性。
我刚把系匣的绳子拉到尽头、将镜匣掀开一半,四面屋舍瞬间吹来了凄冷的悲风。
天上的太阳车都在正午停下了脚步,不敢展露光芒,古镜黯淡得像一块粗钝的铜。
镜光森然逼人,让人寒毛直竖,凛凛的寒意就像面对着锋利的白刃。
我回身按住客人的手,告诉他这面古镜哪里是世间普通宝物能比的。
我们二人挥洒着泪水沉默无言,最终还是把古镜收回了皮囊之中。

注释

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  • 咸阳宫秦代皇家宫殿,遗址位于今陕西咸阳一带,这里代指古镜传承久远,是三代秦汉间的古物。
  • 其阴指古镜的背面,古代器物凸出的使用面为阳,背面为阴。
  • 负图字指镜背上刻的类似河图洛书形态的上古篆文。
  • 倕相传为上古尧时期的能工巧匠,以技艺精妙冠绝当时。
  • 秋毫指秋天鸟兽新生的极细绒毛,代指所有细微到难以察觉的事物。
  • 日车中国古代神话传说中太阳驾乘的车驾,这里代指天上的太阳。
  • 鞶囊古代用来盛放贵重器物的丝制或皮制囊袋。

赏析

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这首诗通篇采用托物言志的手法,没有停留在对古镜外观的浅层描摹上,而是层层递进赋予古镜超越凡俗的精神品格。

诗人先铺陈古镜的出身来历、纹饰工艺,突出其来历不凡、技艺精妙,随后点出古镜不以照见容貌妆饰为贵,最可贵的是能照见人的肝胆本心,暗讽世俗之人只重外表修饰、不敢袒露本心的虚伪世风。

诗的后半段写不敢轻易将古镜完全展示出来的情状,古镜刚露缝隙便悲风四起、白日滞留、令人毛发森立,暗喻这面能照见肝胆的古镜,根本不容于昏暗的世俗世界,最后诗人与客含泪将古镜收回囊中,把世道昏蒙、正道难容的满腔忧愤抒发得沉郁动人。

创作背景

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《古镜行》是汪藻收录于《浮溪集》中的一首托物咏怀五言古诗,创作于北宋末年。

当时北宋朝堂党争日趋激烈,正直官员动辄因言获罪,整个政治生态昏蒙晦暗,诗人借家中珍藏的古镜寄寓情志,以古镜的灵异特性映射自己对坦荡人格、清明世道的向往。