送毘陵太守刘君受代东归

往年我作新安民,人人能说刘使君。
使君本一儒者耳,数十年来嗟未闻。
我时屈指今州县,似此贤侯当识面。
那知漂泊千里余,画戟清香日陪宴。
使君何以人不如,胸中正有万卷书。
清真简淡乃天性,文章政事犹其余。
向来天子留君住,重与毘陵三万户。
谁教一曲渭城歌,忽作梨花枝上雨。
宦游南北安得同,抚循凋郡还须公。
人生五马亦不恶,与民处处为春风。

译文

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往年我旅居新安做普通百姓的时候,所有人都在称颂刘使君的贤明。
刘使君本就是一介纯粹的儒者,数十年间这样的良吏实在罕有听闻。
我当时掰着手指细数天下州县的官员,像这样的贤明太守总该有缘相见。
哪里料到我漂泊千里之外,反倒能在您的官署中每日陪同宴饮交游。
刘使君的才德为何远超常人,只因您胸中藏着万卷诗书积淀。
心性清正平和简约淡泊本就是您的天性,写文章处理政务都不过是余事施展。
之前天子特意下旨将您留任,让您继续治理毘陵三万户百姓。
谁料如今一曲送别的渭城歌响起,离别的怅惘就像梨花枝上洒落的春雨。
仕宦漂泊南北聚散本就难以强求,安抚治理凋敝的州郡终究还得靠您这样的贤公。
人生能做到州郡太守也绝非憾事,所到之处都能为百姓带去如春风般的恩泽。

注释

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  • 毘陵古地名,也作毗陵,即宋代常州,今江苏常州一带。
  • 受代指古代官员任满,由他人接替职务,卸去现有官职。
  • 刘使君对刘姓太守的尊称,汉代以后常以“使君”称呼州郡一级的行政长官。
  • 画戟古代官署门前陈列的装饰有彩画的戟,这里代指太守的官署。
  • 渭城歌即王维《渭城曲》,后世常用来代指送别之歌。
  • 五马古代制度,太守出行乘坐五匹马拉的车,后世便以“五马”作为太守的代称。

赏析

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这首诗完全跳出了传统送别诗堆砌离愁别绪的俗套,采用层层递进的叙事结构,从早年的慕名往事写起,再到意外相逢的交游,再到对友人品性政绩的称颂,最后落点到送别与期许,脉络清晰自然,情感真挚厚重。

全诗以散文化的笔法入诗,是宋代“以文为诗”创作风尚的典型体现,没有堆砌华丽的典故辞藻,所有赞誉都发自肺腑,既刻画出一位清正爱民的儒者良吏形象,也寄寓了诗人对理想地方官员的期许,更暗含了宋初南渡之后,百姓渴望贤吏安抚凋敝民生的时代诉求。

创作背景

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这首诗收录于汪藻的《浮溪集》,是南宋初年的送别诗作。诗题中的“受代”是古代官场术语,指地方官员任职期满,由新的官员前来接替职务。

刘君此前曾在新安(今安徽徽州一带)任职,深得当地百姓爱戴,后来又出守毘陵(即常州,今江苏常州一带)。汪藻早年曾旅居新安,很早就听闻刘君的贤名,后来二人在常州意外相逢,成为知交。待到刘君任满东归故乡时,汪藻便写下这首诗为他送行。