次韵周圣举清溪行二首 其一

你难道没见过国家纲纪被狂悖小人扰乱，清溪百道绕转群山千回盘曲。
乱兵持竹为器行事潦草如同儿戏，震泽以南的百姓人人心寒胆战。
起初他们像妖禽在拂晓月下号叫，转眼又像群聚的蚊蚋争逐醋酸四处奔窜。
夜半时分朝廷派出精锐官军，军旗一挥万里疆场平定，春耕的农人得以安居。
我一介书生哪里懂得破贼的战术，暂且擦去热泪诉说悲苦的往事。
回想当初战乱突发人人仓皇逃命，江湖遍地都是汹涌的惊涛险滩。
王粲哪里有空守在漳浦旧地，杜甫也只能辗转逃难去往蜀地锦官城。
清晨发愁烽火从海边山岭燃起，傍晚担心彗星扫过星河天地翻覆。
百姓忍饥挨饿怕死慌得把头往地上撞，破釜里跳出游鱼青苔沾满了衣冠。
那时节人所处的天地比手掌还狭窄，俯仰之间看茫茫宇宙何时才能容人舒展。
如今一同庆幸战乱已经平定，千万不要耽于美酒忘了天下的隐忧。
我们一定要多写像《舂陵行》那样的忧民诗篇，彻底洗去吴地百姓百年累积的创痛。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和原作的韵脚次序来创作。
• 狂童此处指悖乱纲纪的叛兵盗匪。
• 震泽太湖的古称。
• 聚蚋奔醯酸形容乱兵像群聚的蚊虫争逐醋的酸味一样四处乱窜劫掠，蚋是蚊虫一类的小飞虫，醯指醋。
• 九重代指皇宫、朝廷。
• 雪涕擦去眼泪。
• 仲宣汉末诗人王粲的字，他生逢汉末战乱四处逃难，此处以王粲自比乱中流离的经历。
• 子美唐代诗人杜甫的字，安史之乱中他逃难入蜀，落脚成都，此处同样用来比拟南渡士人的流离境遇。
• 舂陵行唐代诗人元结的名作，是反映民间疾苦的现实主义诗篇，此处代指忧民讽世的诗作。

这首诗是两宋之交现实主义诗作的代表，完全继承了杜甫以诗存史的创作传统，以亲历者的视角完整记录了江南百姓遭遇兵乱的全过程，细节真切可感，堪称诗史。

全诗用典贴切自然，以王粲、杜甫的乱世流离自况，没有堆砌典故的生硬感，情感沉郁顿挫，将乱中惊魂未定的状态、百姓的苦难写得入木三分。

诗作最可贵的是结尾的警醒之意，在战乱平定之后没有沉溺于太平的享乐，反而提出不能忘忧，要以诗文疗救时代创伤，体现了传统士大夫强烈的家国担当意识。

这首诗创作于南宋建炎年间，当时刚刚经历靖康之变，宋室南渡，江南一带盗匪乱兵蜂起，民生凋敝。

汪藻作为两宋之交的文坛重臣，亲历了战乱流离之苦，友人周圣举作《清溪行》记录乱中见闻，汪藻依原作韵脚创作了两首和诗，这首是其一，以亲身经历感怀乱离，寄寓对太平的珍视与对现实的警醒。