次韵周圣举清溪行二首 其二

你没见吴地百姓从前在王江一带聚居，每年向皇家府库输送的黄金堆满了盘盏。
谁料身边骤然生出意想不到的大祸，玉册锦袍定下的盟约转眼就寒意彻骨。
驿道的尘土刚刚扬起梅花尚未绽放，匆匆飘洒的烟雨催得梅子透出了酸味。
叛贼赶着来路不明的车马载着家眷，只想偷得片刻安稳如同槐安梦里的幻景。
哪知道漫天大雾遮蔽了晴朗的白日，预兆兵乱的旄头星深夜坠落在天南。
成千上万的皇家禁军乘着楼船进发，飞渡海潮江面都仿佛不再有湍急浪涛。
作乱的狂徒被生擒押到独柳刑场，仇家终于得偿所愿将他处死后分食其肉。
胁从的部众只需稍加审问便全部归降，很快就放下兵器回到田间忙着春耕。
谁能说像鹿一样奔逃是为了抢占险地，叛贼落败之后只留下可笑的空冠。
正需要用船运来粮食安抚百姓饥肠，这样的政令早晨颁行傍晚百姓就能宽心。
平定叛乱的功绩要祭告祖先的九庙，正该像韩愈当年歌颂元和中兴那样颂圣。
我这闲居的老人端坐着听徐徐清风，初秋的凉意习习吹来瞬间消解了肺疾。

• 吴侬吴地的百姓，吴地人自称“侬”，故称。
• 肘腋胳膊肘与胳肢窝，比喻极贴近自身的要害位置。
• 槐安出自南柯一梦典故，指虚幻短暂的安稳幻境。
• 旄头星名，即昴星，古代星象学认为旄头星坠落预兆兵乱平息。
• 羽林卒皇家禁卫军，此处指代朝廷的平叛军队。
• 九庙古代天子祭祀祖先的九座宗庙，代指国家社稷。

本诗是汪藻南渡时期的代表性叙事作品，笔力雄健苍劲，完全继承了杜甫叙事诗以诗存史的创作特质。全诗从叛乱的缘起写起，顺次铺陈叛军的虚妄、王师平叛的迅捷、叛贼的覆灭、民生的恢复，脉络清晰节奏紧凑，毫无拖沓冗余之感。

诗中大量化用典故却毫无堆砌痕迹，无论是槐安梦的比喻还是旄头星的意象，都精准贴合叙事语境，最后落到安民宽政的主旨，跳出了普通歌功颂德诗作的格局，体现了诗人作为中兴文臣以民为本的治世理想。结尾以闲居老人的视角收束全诗，清风苏病的意象既写出了乱后余生的松弛感，也暗喻时局清明足以疗愈整个时代的创伤，余味悠长。

这首诗创作于南宋高宗建炎三年至四年之间，当时汪藻正担任中书舍人，亲历了南渡之后平定东南地方叛乱、安抚流离百姓的全过程。

周圣举是汪藻的同乡友人，二人以《清溪行》为题次韵唱和，本诗是第二首，直接以当时刚刚平定的叛乱史实为创作素材，既记录了平叛的完整过程，也寄寓了诗人对南宋初年时局走向安定的深切期许。