次韵蔡少张遣兴四首 其四

我军不费气力就夺回江山的险要关隘，世人全然忘却了山川襟带的天然屏障作用。
本不该只让敌虏闻风丧胆失魂落魄，这背后也耗费了朝廷极其深远的军政谋划。
不妨多写些思念中原故土的清雅诗篇，很快就可以奏响消解民间怨怼的仁政琴音。
君王素来怜爱天下饱受战乱的黎民百姓，本意哪里是为了求取南方的奇珍异宝。

• 次韵古代和诗的一种格式，严格依照原作的原韵字以及用韵先后次序来创作和诗。
• 带与襟即襟带，原指衣襟和腰带，此处比喻护卫国土、如同衣带般环绕的山川天然险阻。
• 庙谋也作庙谟，指朝廷针对军国大事制定的深远战略谋划。
• 解愠琴化用上古舜帝弹五弦琴、作《南风歌》以消解百姓怨苦的典故，代指安抚民生、消弭民怨的仁政。
• 南金原指南方出产的珍贵黄金，此处代指南方各地的奇珍异宝。

这首诗是汪藻抒怀次韵的代表性作品，通篇紧扣南宋初年的军政时局展开，没有寻常遣兴诗的闲淡意趣，反而充满了沉挚厚重的家国担当。

诗歌前两联从边防战事与庙堂决策落笔，既写出了当时宋军收复险要关隘的赫赫声威，也点出了胜利背后朝廷谋臣的深远付出，议论扎实不空泛。后两联转向民生主旨，直接点明君王用兵的核心本意并非掠夺珍奇宝物，而是为了安抚饱受战乱之苦的天下赤子，将全诗的格局从军事层面抬升到仁政爱民的高度，尽显宋代士大夫以天下苍生为念的精神底色。

这首诗作于南北宋交替的动荡时期，当时宋金对峙，南宋朝廷初定江南，正逐步稳固边防、谋划收复中原失地的相关方略。

汪藻作为南渡时期的核心文臣，长期参与朝廷机要文书的撰写，对当时的军政决策有着深刻的了解，这首和友人蔡少张的遣兴诗，正是他对时局的真切抒怀。