灵惠公庙

庙宇的台殿巍峨高耸，雄踞在山巅之上，往来行人在白云缭绕的庙前跪拜起身。
当年徐偃王坐拥三千里山河的霸业，如今庙中身着神衣的祭祀歌舞已经延续了五百年。
他当年铁骑的威名远播到边外异域，天子褒封的绣龙诏书仿佛从浩茫天际降临。
徐偃王的后裔如今都清晰可考，最好能请名家撰写韩愈那样的碑铭，记录下这段悠远绵长的史迹。

• 崇崇形容殿宇高大巍峨的样子。
• 冢颠山顶，这里指庙宇所在的山巅高地。
• 灵衣神灵所穿的衣裳，这里代指祭祀时神巫所穿的专用服饰。
• 衮龙古代帝王礼服上的龙纹，这里代指皇帝下达的褒封神祇的诏书。
• 偃王即徐偃王，西周时期徐国的君主，以仁政著称，后世屡受朝廷敕封，号灵惠公。
• 班班清晰、明显、历历可考的样子。
• 韩碑指唐代韩愈所撰写的典雅庄重的碑文，后世用来代指名家撰写的传世碑铭。

这首诗是宋代祠庙咏史诗的代表性作品，首联从实景落笔，以“冠冢颠”“白云边”的夸张描写，凸显出灵惠公庙地势之高、香火之盛，开篇就营造出超凡出尘的肃穆氛围。

颔联与颈联对仗极为工整，分别从霸业的宏阔、祭祀的久远、神威的远播、朝廷的褒封四个维度，层层铺陈徐偃王的历史功绩与后世尊崇，笔力雄健，气象沉厚，没有堆砌辞藻的匠气。尾联收束到现实感慨，希望能有传世碑文记录这段悠远的史事，既表达了对古贤的由衷敬仰，也暗含了作者自身以文载道的创作抱负。全诗用典贴切，格调庄重，是汪藻集中的上乘诗作。

这首诗创作于两宋之交，是汪藻任职江南期间，拜谒浙东一带的徐偃王庙时所作。

徐偃王是西周时期东夷徐国的君主，史载他施行仁政，陆地诸侯来朝者多达三十六国，后为避战祸迁居浙东，当地民众世代立庙祭祀，北宋朝廷敕封其为“灵惠公”，庙宇香火绵延数百年。汪藻作为当时的文坛重臣，途经古祠览胜怀古，便写下这首咏史怀古诗作。