约教授游东林寺

尘世纷扰劳碌，我早已懒于奔走权贵之门，这辈子终归要在庐山终老。
庐山两座奇峰各占胜境，吟咏也道不尽它的美，飞瀑流泉奔涌而来，连画卷都难以描摹出它的神韵。
传说中的红杏坛如今还能隐约寻到踪迹，当年慧远大师白莲结社的旧事，让人心生向往不忍迟疑。
身为学官的您能践行我们的约定，我们同游时共访新的见闻，增补旧时的典籍记载。

• 尘劳原为佛教术语，指尘世中的劳碌烦扰，这里代指官场俗务。
• 曳裾提着衣襟，典出“曳裾王门”，指奔走于权贵之门逢迎侍奉。
• 匡庐庐山的别称，相传商周时期匡氏兄弟七人隐居于此，故得名匡庐。
• 白莲结社指东晋高僧慧远在东林寺邀约刘遗民等一百二十三位名士结白莲社，同修净土法门的典故，是东林寺最核心的历史掌故。
• 泮宫古代的官办学校，这里代指担任州学教授的友人。
• 敦约恪守、践行之前定下的同游约定。

这首七言律诗立意清雅，全无俗韵，开篇直抒胸臆，将对尘俗官场的倦怠和对庐山的长久向往和盘托出，起笔便定下了全诗冲淡闲远的基调。

颔联写庐山胜景，“分破”“飞来”二字极有动态感，将山水的灵动鲜活之态写得跃然纸上，直言山水之美难以用笔墨丹青描摹，足见诗人对庐山景致的推崇。颈联融入东林寺相关的历史典故，将眼前之景与千年旧事勾连，给寻常的游赏邀约添上了厚重的人文底蕴。

全诗没有刻意雕琢的痕迹，将邀约友人同游的恳切之意、向往山林雅趣的超脱情怀融于景事之中，情致真挚，气韵疏朗，是宋代文人纪游邀约诗中的代表性佳作。

这首诗作于两宋之交汪藻任职江西期间。

东林寺坐落于庐山北麓，是中国佛教净土宗的祖庭，东晋高僧慧远曾在此邀约僧俗名士结白莲社，历来是文人寻访游赏的知名名胜。当时汪藻与任州学教授的友人交好，久慕庐山东林寺的人文与自然胜景，便写下这首诗邀约对方同游，寄寓了自己厌倦尘俗冗务、向往山林雅趣的心境。