题僧罄宜枝巢

这一生四处漂泊，总在寻觅能容身的简陋小屋，直到头发白了才回到这古寺的最高处栖居。
手持锡杖云游四方，几度遇上天花坠落的弘法佛地，如今隐居山林，修得如同鸟窠禅师般的清简禅法。
直上九霄的凌云壮志纵然还存于胸中，万千山壑间的松风清梦却早已圆满自足。
不要笑维摩诘居士的方丈居所狭小逼仄，终将见你自在游戏，现身于世间诸天的广大境界之中。

• 三椽代指可以容身的简陋小屋，椽是架在屋顶的木条，三椽即指代面积狭小的普通居所。
• 飞锡佛教用语，指僧人云游四方，相传高僧云游时所持锡杖能悬空飞行，故称飞锡。
• 花雨地出自佛教典故，指佛法精妙之时，诸天坠落香花的圣地，这里指代高僧弘法的处所。
• 鸟窠禅指代唐代高僧鸟窠禅师的禅法，鸟窠禅师居树上如鸟筑巢，禅风清简自在，不为外物所拘。
• 维摩即维摩诘，佛教著名居士，其所居方丈之室狭小，却能容下无数菩萨与诸佛，是禅家诗文中的常用典故。
• 人天佛教术语，指人间与诸天，代指世间一切众生所在的广大境界。

这首诗通篇以佛典入诗，却毫无堆砌晦涩之感，将对禅僧的赞许与自身的人生感悟融为一体，是宋代禅意诗中的上乘之作。

首联写尽僧人罄宜一生行迹，从四处漂泊求居到晚年归居古刹，暗合人生求道终得归宿的禅理，平实之中自有厚重感。颔联连用两个佛门典故，点出其云游弘法与晚年安居修禅的两段人生，对仗工整自然，毫无斧凿痕迹。颈联宕开一笔，将入世的九霄鹏翼之志与出世的万壑松风清梦对举，写出儒者济世之心与禅家自在之境的圆融无碍，是全诗最有思想张力的一联。尾联以维摩诘的典故收束，点明禅室虽小却能容纳大千世界的禅理，对僧人的修行境界给予了极高的肯定，余味悠长。

这首诗是两宋之交著名文人汪藻晚年的题赠之作，收录于《浮溪集》卷三十。

汪藻一生历仕宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝，宦海沉浮多年，晚年退居期间多游历江南佛寺，与各地僧人交游颇深，这首诗便是为僧人罄宜所居的名为“枝巢”的禅室题写的赠诗。