爱闲斋

在世人随俗应酬、奔波仕宦的场合里，有几个人肯主动抽身返归安闲？
恐怕只有曾官居吏部的韩愈，才真切道出了万般营谋都不如闲居的真意。

• 竿木逢场语出《景德传灯录》“竿木随身，逢场作戏”，原指古代艺人携带道具随处表演，后引申为世人在尘世中随俗应酬、为功名利禄奔波的状态。
• 秖同“祇”，意为“只、仅”。
• 韩吏部指唐代文学家韩愈，他曾官至吏部侍郎，世称韩吏部，其诗作中有“寻思百计不如闲”的名句，是本诗后句所本。

这首五言绝句篇幅极短，却用典贴切，意蕴深厚，全无一般题斋诗的空泛称颂习气。

开篇从世人沉迷功名利禄、不肯抽身退步的普遍状态落笔，反衬出主动选择“爱闲”的难得，后两句抬出韩愈的经典名句作为佐证，直接点出“闲”的价值，既精准契合斋号的核心意趣，也暗含诗人自身对官场劳顿的厌弃，语言简淡却理足情真，余味悠长。

这首诗是两宋之交的文学家汪藻为友人的书斋“爱闲斋”所作的题咏诗。

汪藻一生历仕徽宗、钦宗、高宗三朝，长期身处官场，深谙仕宦奔竞的劳顿之苦，晚年曾遭贬谪闲居多年，对“闲”的意趣有极深的切身体悟，这首短诗正是他借题斋名抒发对闲居价值的推崇。