银毫

玉制蟾蜍造型的砚滴盛着清冽如冰的水滴，铺展开乌丝栏笺纸，名贵的鸦色佳墨已然就绪。
传说中的织女夜里采摘仙界仙草归来，乘着醉意挥起银毫笔，笔势灵动仿佛要与春日碧色争妍。

• 银毫原指以银色野兔脊毛制作的毛笔，是古代极为名贵的书写工具，也是全诗的核心吟咏对象。
• 蟾蜍这里指古代文房的砚滴，做成蟾蜍造型，用来向砚台内注水，多为玉、铜等材质制作。
• 乌丝栏古代一种名贵的笺纸，纸面预先织就或画有黑色的竖行界栏，便于书写工整。
• 天孙即织女，因传说中她是天帝的孙女，故称天孙，是中国古代神话中擅长织造的仙女。
• 瑶草神话传说中生长在仙界的仙草，色泽莹润，超凡脱俗。

这首小诗最突出的特色是以神话浪漫主义手法咏物，完全跳出了普通咏笔诗描摹外形、刻画功用的俗套。

开篇两句先铺陈文房诸宝的名贵，玉砚滴、乌丝笺、宝鸦墨依次排布，为银毫的出场铺垫出清贵雅致的环境氛围。后两句笔锋陡然一转，引入天孙拾得瑶草的奇幻想象，把文人挥毫作书的酣畅状态，转化为仙女醉舞银毫、与春争碧的灵动画面，将无生命的毛笔写得满是仙气与生机，充分体现了宋代文人对文房器物的极致审美追求，也尽显汪藻作为南渡文坛大手笔的奇绝文思。

这首诗是汪藻所作的文房咏物组诗中的一篇，同组作品尚有《端砚》《蜀纸》等，均收录于《浮溪集》。

该诗创作于北宋徽宗政和年间，当时汪藻登进士第后不久，入馆阁担任校书郎，日常得以接触皇家内府所藏的顶级文房器物，在北宋末年文人雅集赏玩文房的风气下，写下了这组充满奇思的咏物小诗。