寄何山慧老

当初一见面就接连畅谈没有停歇，分别之后山林丘壑间又度过了数个清秋。
每每想起在树梢边听到清越的佛寺磬声，好几次都想在沙岸边备好一叶小舟前去寻访。
眼下我连盖一间茅屋的方寸之地都还没置办下，谁能料到身后还能拥有千棵橘树的生计产业。
当年慧远大师白莲社里栽莲的旧地，往后的日子里还能不能容我也栖身其中呢？

• 蝉联连续不断的样子，这里形容二人交谈时话语接连不断、十分投缘。
• 林壑山林与涧谷，代指清幽的山野隐居之地。
• 树杪树梢。
• 清磬清亮的磬声，磬是佛寺中敲击以报时、集合僧众的鸣器。
• 具小舟准备好轻便的小船。
• 橘千头即千头橘，典出三国吴人李衡，他在武陵龙阳汜洲种橘千株留给子孙作为生计，后世用来代指可供隐居度日的恒产。
• 远公社指东晋高僧慧远在庐山发起的白莲社，当时一众名僧名士同修净业，后世常以远公社代指高僧住持的佛门雅集之地。

这首寄赠诗通篇流转着清雅冲淡的方外意趣，没有普通酬赠诗的客套浮辞，全是发自肺腑的真情实感。

前两句从往日同游的回忆落笔，点出分别已久的思念，“蝉联话不休”把二人投缘的交谊写得鲜活生动。中间两联虚实结合，既写对往日山寺听磬的怀念，又写自己屡屡想要动身寻访却未能成行的怅惘，同时用李衡种橘的典故，自嘲连隐居的基本恒产都还未置办，把向往归隐却身不由己的矛盾心态写得十分真切。末尾二句化用白莲社的典故，直接向慧老发出想要同游方外的邀约，语带调侃又情真意切，足见二人交情之深厚。全诗语言平易自然，用典妥帖不生硬，尽显宋诗重意趣的特色。

这首诗作于两宋交替之际，是汪藻写给何山（今浙江湖州境内）高僧慧老的寄赠之作。

汪藻历仕北宋、南宋两朝，中年之后历经宦海沉浮，逐渐生出厌弃尘俗、向往方外隐居的心意，他与何山慧老素来交好，分别多年后思念旧友，便写下这首诗遥寄心意。