偈三首 其三

石头人问枯老的椿树，你什么时候才能开花呀。
枯椿恼怒地回应石头人，你怎么这般喋喋不休多嘴多舌。
石头人听了呵呵大笑，枯椿反而绽放出奇异的花朵。
漫天红霞辉映着莹白如玉的法象，洁净白玉碾磨着灿灿金沙。
我请问诸位通晓玄理的禅修之士，哪一个人不能回归自己的本性之家呢。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教僧侣用来阐发禅理的韵文体作品。
• 枯椿枯槁的老椿树，在禅门语境中常被用来指代没有情识生机的无情草木。
• 发华开花，“华”是“花”的通假字。
• 通玄士通晓玄奥禅理的修行之人。

这首禅偈完全突破世俗生活的常理，以本应没有意识、没有生命的石头人和枯木作为对话主体，充满了奇诡灵动的浪漫色彩。

全诗以寓言式的叙事推进情节：石人问花、枯椿嗔怒、石人发笑、枯椿吐花，用完全违背现实逻辑的情节，巧妙传达禅宗“无情有性”、一切众生皆具圆满佛性的核心义理。末尾两句顺势点出主旨，点明但凡明心见性的修行人，人人都能回归本自具足的清净本性，完成觉悟的终极目标。全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以鲜活的意象承载玄理，禅趣盎然，余味悠长。

这首诗是两宋之际临济宗黄龙派高僧释道震所作的禅门偈颂，属于他接引初学、开示禅理的组诗《偈三首》中的第三篇。

释道震号草堂禅师，曾住持净慈寺等江南名刹，一生以玄言妙语接引学人，这类偈颂是他日常传法过程中留下的禅学文字。