阳羡葛亚卿为海陵尉作葺春轩余为赋之

早先就听闻先生隐居在吴地，窗户外十里之遥都是烟霭横亘的山峰。
如今见到先生出任楚地的官吏，居所围墙四面都萦绕着浩渺的烟水。
楚地的风俗素来承袭吴地的流风，曲折的小路通向幽深的房舍。
轩前柳树下可以系住行船，柳荫绵延千丈，轩后万丛青竹长势参天。
架上的藏书插满牙制书签，好似仙人居馆，墙壁上挂着白拂尘，宛如僧人的居所。
打扫地面燃起熏香，欣喜有客人到访，烹鱼煮饭待客，只愁酒樽空空不够尽兴。
不随世俗浮沉也不故作清高，甘愿守着寂寞，旁人都笑先生入仕是选错了路。
身着低阶官吏的青衫，却仍保有平民布衣的本心，身居官署之中反倒能体味田园生活的乐趣。
先生文笔精妙能扭转造化，连天公都为之惊叹，胸襟囊括古今，让当世之人都错愕不已。
甘愿安于清贫，以唐代的元结自许，若世道不合意，也能像鲁仲连那样归隐江湖。
我们这些友人相聚欢娱本就十分难得，世间人活满百年也大多碌碌可叹。
何必在北窗之下翻读陈旧的书卷，不如一同到东亭赏玩烂漫春色。
我要斟满酒杯为先生祝寿，滩头忽然有一对㶉鶒双双掠水飞了过来。

• 阳羡古县名，治所在今江苏宜兴，是葛亚卿的故乡。
• 海陵尉海陵即宋代泰州，县尉是掌管地方治安的低阶官吏。
• 葺春轩葛亚卿在海陵官署修建的闲居堂号，取修葺春色、闲养性情之意。
• 牙籖即牙签，古代用来标识藏书卷次的牙制签牌，代指丰富的藏书。
• 元次山唐代诗人元结，字次山，安史之乱后隐居山林，甘愿安贫乐道，不肯媚俗权贵。
• 鲁仲连战国时期齐国高士，助赵国退秦军后不肯受赏，逃隐于海上，是历代文人推崇的淡泊名利的典范。
• 㶉鶒水鸟名，形似鸳鸯，羽毛多紫色，又称紫鸳鸯，是古典诗词中常用来象征隐逸闲适的意象。

这首诗突破了一般应酬题轩诗的俗套，没有堆砌铺陈堂宇的形制，而是以轩主葛亚卿的人生志趣为核心脉络，从昔年隐居写到如今为官，再细致描摹葺春轩的清雅环境，处处暗合主人不慕荣利的品格。

全诗章法流转自然，意象清隽疏朗，写轩中景致时将书斋的清雅与田园的野趣融为一体，没有半点官署的尘俗气息。后半段连用元结、鲁仲连两个高士典故，精准点出葛亚卿的精神追求，也寄寓了诗人自己对自由隐逸生活的向往。

收尾两句以滩头双飞的㶉鶒作结，以景收束余味悠长，把全篇旷达闲适的氛围烘托到极致，是韩驹早期诗作中兼具性情与风骨的代表作品。

这首诗作于北宋徽宗宣和年间，韩驹与阳羡名士葛次仲（字亚卿）为莫逆之交，当时葛亚卿出任海陵（今江苏泰州）县尉，在官署旁修建了名为“葺春轩”的休憩闲居之所。

葛亚卿为人淡泊名利，虽居官位却始终保有江湖隐逸之志，韩驹到访海陵时受邀为新轩题诗，便写下这首长歌记录二人交游的志趣。