京口同苏景谟游招隐寺

身为闲散官吏得暇无事，邀约友人探寻幽胜去往禅院。
城郭背阴的小路通向青绿野地，山谷入口的桥下淌着清冽渠水。
沿路丛竹渐渐密集遮合了天光，隐约可见往昔隐士居住的旧屋。
轻薄云气从山间高巅缓缓升起，涓涓细水沿着寺阶淙淙鸣响。
听到鸦鸣便向寺中长老问询，禅师竖起拂尘畅谈佛家至高妙理。
抖落衣尘感念如新沐般的清爽，弯起手臂欣然享用清蔬素饭。
这次游览尚且行色匆忙局促，约定重来之时要从容盘桓逗留。
哪怕独自出行又怎会嫌路途遥远，缓步行走权当是乘车出游。

• 散吏闲散的官吏，这里指诗人当时担任的职位事务清简，没有繁剧公务缠身。
• 精庐本指古代学舍，这里代指招隐寺这类佛寺禅院。
• 峤高而尖的山，这里指招隐寺周边的山巅。
• 除寺中的石阶。
• 竖拂举起拂尘，是古代禅师开示说法时的常见动作。
• 真如佛家术语，指宇宙万物的本体实相，是佛学所追求的最高真理。
• 曲肱弯着胳膊，语出《论语》“曲肱而枕之”，代指安贫乐道的闲适状态。
• 倥偬匆忙、局促的样子。

这首五言纪游诗章法井然，移步换景，完整铺陈出从出发到入寺、从谈禅到抒怀的全过程，没有丝毫板滞之感。

全诗写景清疏淡远，从郊野竹丛到山巅云气、阶前流水，处处贴合招隐寺的隐逸气质，又自然融入禅林特有的宗教意趣，将游赏的快意、对禅理的体悟、对闲适隐逸生活的向往糅合在一起，语言冲淡平和，完全符合韩驹诗风“清肤润洁”的典型特征。

末尾四句直抒胸臆，直言不嫌路远、缓步当车的情志，将全诗的隐逸主题推向高潮，余味悠长。

这首诗作于北宋末年韩驹任职京口期间，京口即今江苏镇江，招隐寺始建于东晋，相传为南朝隐士戴颙的隐居地，是当地久负盛名的禅林胜迹。

当时韩驹因新旧党争的余波，在地方任闲职，政务清简，便与友人苏景谟一同赴招隐寺游赏，将途中所见、寺中所感尽数写入这首纪游诗中。