赠蔡伯世

您家夫人有东晋名士谢道韫般的林下高风，常年斋戒供奉绣佛，敲击金钟礼佛。
府上百余侍女也都心性清净，凌晨时分诵唱梵音，声响直上云霄。
幽深宏阔的大宅依傍着高大的古树，正午时分卷起帘幕，演奏丝竹乐声。
依然咏唱着上古的雅调古曲，不追逐时下流行的新谱艳曲。
您家有一位俊美的公子，是天赋异禀的麒麟之才，就像孟嘉外孙陶渊明一般风神洒落。
每日打扫净地焚起香，端坐诵读诗书，诵经声与读书声相映成趣。
世俗之人哪有资格与您共饮杯酒，却容许我叩响柴门，呼您为忘年小友。
我想要效仿古人花百万钱买好邻居，倒空囊中却只有千首诗作可作薄礼。
如何才能盖起一间茅草屋，在榆林之中追随您父子二人同游共处。
不敢奢望用丝竹乐舞来款待我这个俗客，只欣喜能与您一同精修佛家善业。
当世之人大多穿着粗陋衣装奔波于世俗，我却眼明有幸见到您这样宽衣博带的高士。
平日里和诗论道尚有充裕的闲暇，您还为我讲述世家大族流传下来的旧风遗俗。

• 林下风典出《世说新语》，指女子闲雅超脱、有名士风度的气韵。
• 长斋绣佛常年斋戒，在绣制的佛像前礼佛修行，是古代奉佛士大夫家族常见的生活习惯。
• 梵呗佛教徒以短偈形式赞唱佛经、佛颂的宗教音乐。
• 潭潭大第形容宅院幽深宏阔的样子。
• 于蒍于出自《诗经·唐风·椒聊》，此处代指上古雅正的古歌曲调。
• 弦诵古代指配着乐器诵读《诗经》等儒家经典，后泛指读书诵读。
• 百万钱买邻典出《南史》，指不惜重金选择芳邻，表达对邻居人品家风的极度仰慕。
• 白业佛教术语，指能够得到善果的清净善业，与造作恶业的“黑业”相对。
• 裦衣士裦同“褒”，指穿着宽袍大袖衣服的高士，此处代指风神洒落、不慕世俗的文人雅士。

这首诗典型体现了江西诗派“无一字无来处”的创作特色，用典密集却毫无堆砌之感，从蔡家女主人写起，再到侍女、宅院、家风、公子，层层铺陈，把一个世代奉佛、家学深厚的清雅士族形象完整勾勒出来。

全诗融合了禅意与世俗士大夫的审美趣味，没有刻意拔高奉佛的清苦，反而写出了礼佛与读书、奏乐、唱诗相融的雅致生活，字里行间满是诗人对这种不逐流俗的生活状态的由衷向往。结尾处诗人自陈囊中只有诗千首，愿弃世俗功业追随友人父子同游，把两人之间惺惺相惜的知己情谊推到顶点，情真意切，余味悠长。

这首诗是南北宋之交的江西诗派代表诗人韩驹所作，韩驹一生浸染禅学，被后世称为“诗禅合一”的代表人物，与当时诸多奉佛的文人士大夫交游密切。

诗题中的蔡伯世是两宋之际的著名文士，出身世代奉佛的簪缨世家，家学渊源深厚，韩驹晚年闲居期间与他往来唱和，十分仰慕蔡氏家族的清雅家风，于是写下这首赠诗。