题王内翰家李伯时画太一姑射图二首 其二

大海之上的仙山远隔云水，神灵的居所缥缈凌空而起。
仙人餐风饮露不知度过了多少岁月，遨游八方天地不过弹指一瞬。
是何人运笔作画绘出这样的图景，仔细端详几乎要疑心画中人肌肤如冰般莹洁。
我本想凭倚轩窗向连叔询问仙事，又怕这幅挂在墙壁上的画作惊动了仙士肩吾。
虽说这幅古画从古时便流传至今，那卓然出尘的真容本就难以亲眼得见。
仙人不在万里神州多做停留，清晨从咸池出发日暮便已抵达玄圃。
如今人间的玉殿敞开华美宫室，鸾鸟旗帜仙鹤车驾纷纷布满长空。
神灵啊请早早驾乘飞龙降临人间，赐给天下千秋万载五谷丰登的好年景。

• 王内翰宋代对翰林学士的别称，此处指韩驹的同僚、家中藏有这幅古画的王姓翰林官员。
• 李伯时即李公麟，字伯时，号龙眠居士，北宋著名画家，尤擅人物、鞍马与仙佛题材，白描技法冠绝当时。
• 太一传说中上古时期的最高天神，也作泰一，是古代国家祭祀体系中地位极尊的神灵。
• 姑射出自《庄子·逍遥游》中的藐姑射之山，传说为肌肤若冰雪、绰约若处子的仙人所居的神山。
• 八极传说中天地八个极远的方位，代指整个广袤无垠的宇宙空间。
• 连叔、肩吾《庄子·逍遥游》中虚构的两位上古高士，肩吾曾向连叔请教藐姑射神人的超凡事迹。
• 咸池古代神话传说中太阳沐浴的东方仙池，是天界的标志性地名。
• 玄圃古代神话传说中位于昆仑山顶的仙宫，是西王母与众仙人居住的圣地。

这首题画诗构思精妙，层次分明，完全跳脱出普通题画诗仅描摹画面内容的俗套。

开篇先从画中仙山的缥缈意境落笔，化用《庄子》游仙典故烘托出画面超凡出尘的仙气，紧接着笔锋一转写观画的真切感受，几乎要将画中仙人认作真实存在，足见李公麟画技的传神动人。

全诗最可贵的是末尾两句的落点，没有沉溺于游仙的虚幻想象，而是将对天神的祈愿落到了人间民生的实处，希望神灵降福赐给百姓丰收年景，让整首充满浪漫色彩的题画诗拥有了厚重的现实温度，体现出诗人关切民生的仁心。

这首诗是北宋末年诗人韩驹供职馆阁时期创作的题画诗。

彼时北宋朝廷崇奉太一神，宫中常有祭祀祈谷的活动，韩驹在同僚王姓翰林学士家中见到了北宋画坛名家李公麟所绘的《太一姑射图》，观览神品之后诗兴大发，接连写下两首题画诗，此为第二首。诗作没有停留在描摹画作技法的层面，而是借咏仙神寄寓了普通民众对年岁丰稔、天下太平的真切期盼。