次韵黑毡歌

黑毡这黝墨的小家伙生长在西南边地，来到中原之后承蒙您的知遇赏识。
被您提携相伴十年走过万里路途，您的宠爱从来不会因为新物件就转移。
我只愿和您结为发妻相伴终老，不愿像唐代歌妓雪儿那样以能歌闻名。
寒夜里家中僮仆都冻得蜷缩僵缩，唯有我舒展着妩媚的姿态供您取暖。
我只惭愧自己的家世无从考证，劳烦善辩的惠施为我推究出身源流。
我恳切地说泸水和京城的水土大不相同，那里出生的女子哪能像脂粉那样白皙。
有人怀疑黑色的乌皮几肯定是我的先祖，又有人说黑貂是教导我的女师傅。
我托身于世仿佛早就和霜神青女有约，陪您休憩的时候总要有书卷相伴。
您尽可以舒展双脚安睡，不必像杜甫那样怜惜自己瘦弱的腰肢。
等我日后衰老朽坏也恳请您不要抛弃，我这柔弱的体质从来都不能自我保全。
您的诗作实在精妙恰当地描摹了我，不必再去更换咏叹昆仑的其他诗篇。

• 黝奴诗中是对黑毡的拟人化昵称，取其色泽黝黑的特征。
• 朅来犹言来到，是古典诗词中常用的表动作起始的语汇。
• 惠施战国时期名家代表人物，以博学善辩著称，这里代指善谈的友人。
• 泸水即金沙江，古代泸水一带原住民肤色较深，诗中以此调侃黑毡的出身。
• 乌几即乌皮几，古代用黑色皮革包裹的实用几案。
• 青女中国古代神话中的霜雪之神，其色玄黑，诗中以此呼应黑毡的属性。
• 黄妳古代对书卷的戏称，因古时书卷多用黄纸装潢，故称。

这首诗最突出的艺术特色是通篇采用拟人化的手法，将无生命的黑毡塑造成一位出身西南、性情憨直、姿容妩媚的黑美人形象，完全跳出了普通咏物诗描摹器物外形的俗套。

全诗大量嵌入与“黑色”相关的典故，用唐代著名白歌妓雪儿反衬其不慕虚名，又接连铺排惠施、泸水、乌几、黑貂、青女、黄妳等一连串相关意象，谐趣横生却毫无堆砌之感。

看似通篇都是游戏笔墨，实则暗寓诗人自身蒙知遇之恩、不随世俗俯仰、宠辱不惊的人生怀抱，是宋代“以文为戏”诗风的代表性作品。

这首诗收录于韩驹的《陵阳集》，是作者次韵友人所作的咏物酬唱作品，是宋代谐趣咏物诗的代表性篇目。

韩驹一生仕途几经起落，曾受元祐党人牵连被贬，晚年闲居时期创作了不少这类以物拟人、寄寓个人怀抱的戏作，看似戏谑调笑，实则暗含自身处世的真实心态。