送深老住芭蕉寺

韩驹 · 宋代 · 律诗

中岁厌凡子，结交惟道人。
况此丧乱中，益信空门真。
老深龙岫来，意恐非常鳞。
与语果英特，掣电翻机轮。
岩头路久绝，赖尔拈提新。
莫言兹山小，是间无一尘。
生逢世道难，无地置此身。
何当架茆竹，永托芭蕉邻。

译文

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人到中年我早已厌倦俗世庸人，往来结交的只有方外道人。
更何况身处这家国丧乱的年月，愈发深信佛门义理的真实。
深老高僧你从龙岫山中走来，我料想你绝非寻常的凡品。
和你交谈之后果然见识超群，禅机应对迅如闪电转法轮。
山岩顶端的古寺道路久已荒绝，全靠你住持弘扬禅风一新。
不要说这座芭蕉山地域狭小，这禅境之中没有半点俗尘。
我这一生偏偏生逢世道艰难，偌大天下竟无地可以容身。
何时能在这里搭建茅舍竹屋，永远栖身与芭蕉寺为邻。

注释

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中岁中年，一般指四十岁前后。
凡子俗世的庸人，指沉迷功名利禄的世俗之人。
空门佛教的别称，因佛教以观空为入门宗旨，故称空门。
龙岫山名，在今浙江境内，是宋代著名的禅林胜地。
英特超群出众，资质不凡。
掣电闪电，形容速度极快。
拈提禅林术语，指高僧开示佛法、弘扬禅法的言行。
茆竹茅草与竹子，这里指用茅草竹子搭建的简陋屋舍，茆同茅。

赏析

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全诗结构层层递进，情感沉挚真切，开篇先从自身的人生取向落笔，点明中年之后便厌倦俗世的庸碌纷扰，只愿与方外之人结交，自然引出对佛门的认同感。

次联直接点出时代丧乱的大背景，将个人的精神选择和家国动荡的现实结合起来，让全诗的立意跳出普通送僧诗的应酬格局，带上了厚重的时代感。中间四句着力刻画深老的高僧形象，将其比作出岫之龙，盛赞他禅机敏捷、修为深厚，寥寥数笔便将一位超凡脱俗的禅门高僧形象勾勒出来。

最后四句由送别友人转向自身的身世感慨，直言生逢乱世连容身之地都难以寻觅，直白道出想要在芭蕉寺旁结庐隐居、永伴禅林的愿望，既表达了对深老的深厚情谊，也将乱世中普通士人渴望安顿身心的普遍情绪抒发得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗创作于两宋之交的宋高宗建炎年间，当时韩驹因靖康之变避乱于江南一带，辗转流徙，仕途失意，平日多与禅门僧人交游往来。

彼时宋金战事不断，中原板荡，百姓流离失所，大量士人也陷入朝不保夕的漂泊境遇，清净无争的佛门成为不少人躲避俗世纷扰的精神港湾，这首诗正是在这样的时代背景下，为送别高僧深老前往芭蕉寺担任住持所作。