念奴娇

韩驹 · 宋代

海天向晚，渐霞收馀绮，波澄微绿。
木落山高真个是，一雨秋容新沐。
唤起嫦娥，撩云拨雾，驾此一轮玉。
桂华疏淡，广寒谁伴幽独。
不见弄玉吹箫，尊前空对此，清光堪掬。
雾鬓风鬟何处问，云雨巫山六六。
珠斗斓斒，银河清浅，影转西楼曲。
此情谁会，倚风三弄横竹。

译文

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大海与天宇临近傍晚，霞光渐渐收去剩余的彩绮，碧波澄澈，泛着淡淡的青绿。
叶落之后山形愈发清晰，真可谓是，一场秋雨过后，秋景如同刚刚梳洗过一般清新。
唤出嫦娥仙子，拨开层层云雾，驾着这一轮莹润的玉盘明月。
月中桂树光影疏淡，广寒宫里，谁能陪伴你度过这幽寂孤独的时光。
再也见不到弄玉吹箫的仙姿，酒杯前只能空对着这，澄澈到仿佛可以捧取的清光。
你那蓬松美丽的鬓影如今向何处寻觅，就像巫山十二峰的云雨，渺茫难寻。
北斗星斗错落光彩斑斓，银河澄澈清浅，月影缓缓转过西楼的曲岸。
这一腔幽情有谁能够领会，我迎着秋风，将横笛吹奏了三遍。

注释

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  • 馀绮剩余的绮罗，此处用来比喻残霞，形容晚霞如绮罗一般绚烂。
  • 新沐本指刚洗完头发，此处形容秋景经过秋雨洗涤后格外清新明净。
  • 一轮玉指圆月，以莹洁温润的玉比喻月亮，突出其圆润清亮的质感。
  • 桂华既指月光，也代指月亮，古代传说月中有桂树，因此得名。
  • 广寒即广寒宫，古代传说中嫦娥居住的月宫。
  • 弄玉吹箫弄玉是春秋时期秦穆公的女儿，善吹箫，后与萧史成仙而去，此处用典指代仙缘佳人。
  • 清光堪掬清光指月光，掬是用手捧取，形容月光澄澈清亮，仿佛可以捧在手中。
  • 巫山六六指巫山十二峰，六六相乘得十二，因此称六六，此处借指巫山神女，暗寓怀人之意。
  • 珠斗指北斗星，因北斗星明亮错落如同珠玉，因此得名。
  • 斓斒同“斑斓”，形容星斗光彩错杂灿烂的样子。
  • 三弄横竹横竹即横笛，三弄是古笛曲《梅花三弄》的简称，此处指吹奏笛曲。

赏析

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这首词是宋代咏月词中的精品，全词以月为核心线索，将写景、浪漫想象、用典抒情融为一体，意境空灵清旷，又蕴含着深沉的幽独之思，艺术感染力极强。

开篇从大处落笔，描绘海天秋晚的阔大景象，“霞收馀绮，波澄微绿”，寥寥数字就勾勒出秋晚大海澄澈宁静的氛围，接着“木落山高真个是，一雨秋容新沐”，用直白质朴的口语写出秋雨过后秋景的爽朗清新，生动传神，毫无雕琢痕迹。

上片后半由人间之月转入天上月宫，想象十分奇特：唤起嫦娥，拨云驾月，浪漫空灵，富有仙意，紧接着一句“广寒谁伴幽独”，将天上的孤寂拉回诗人自身的心境，自然带出幽愁，过渡浑然无痕。

下片转入怀人抒怀，连用弄玉、巫山神女两个典故，含蓄写出仙凡阻隔、所思不见的怅惘，呼应了自身漂泊无依的处境。末尾“珠斗斓斒，银河清浅，影转西楼曲”转写眼前星河月色之景，收尾“此情谁会，倚风三弄横竹”，以设问收束全词，将无人领会的幽独愁思融入秋风笛声之中，余韵悠长，耐人寻味。

创作背景

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韩驹是北宋末至南宋初期的诗人，早年从学于苏辙，徽宗朝为官，后受元祐党争牵连被贬，晚年长期漂泊江南。

这是一首咏中秋夜月的词作，大约创作于韩驹被贬漂泊期间，诗人于秋夜登高望海赏月，借咏月寄寓自己漂泊中的孤独怅惘与幽微情思。