再用前韵简圆通止老妙慧光老一首

韩驹 · 宋代 · 律诗

蜀光在京国,说法惊天人。
曾屈多口鉴,得非点胸真。
深林铩远翮,巨壑藏修鳞。
萧然幽邃庵,伎俩付老轮。
诸君五字偈,亦各呈尖新。
世界梦幻尔,岂特为微尘。
更营露电躯,庇此泡影身。
尚喜圆通师,教我忘仪秦。

译文

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蜀地来的高僧居于京城,宣讲佛法连天神都为之震惊。
他曾折服诸多辩才无碍的大德,难道不是点胸悟道的真修?
深林之中摧折了远飞的羽翼,大壑之内潜藏着修长的大鱼。
在这清净幽深的庵堂里,所有世俗智巧都交付给岁月年轮。
诸位高僧所作的五言偈语,各自都展现出精妙新奇的禅意。
世间本就如同梦幻一般,何止是大千世界里的一粒微尘。
更何况还要经营那如露如电的躯壳,庇护这如同泡影的色身。
我格外欣喜圆通禅师的开示,教我忘却张仪苏秦那般的世俗机心。

注释

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  • 京国即京城,这里指北宋都城汴京。
  • 铩远翮摧折远飞的羽翼,指不再高飞远举,选择隐遁避世。铩,摧残、伤害;翮,鸟羽的茎,代指翅膀。
  • 修鳞长鳞,代指大鱼,这里比喻潜藏不露的有道高人。
  • 五字偈五个字的偈语,是禅僧用来表达禅理的韵语体裁。
  • 露电躯出自佛家语,形容人的肉身如同朝露、闪电一样短暂易逝。
  • 仪秦指战国时期以游说权谋闻名的纵横家张仪、苏秦,代指世俗间的机巧诡辩之心。

赏析

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这首诗是典型的“以禅入诗”的作品,既保留了江西诗派炼字用典的特色,又通体弥漫着冲淡的禅悦气息。

开篇以蜀地高僧的道行起笔,随后用隐鳞戢翼的意象表达了对世俗奔竞的厌弃,中间化用《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影”的核心义理,将佛家空观思想自然融入诗句,毫无堆砌痕迹。

末句点出全诗主旨,消解世俗纵横权谋的机心,归向清净无求的禅境,语言质朴而理致渊深,是宋代文人禅诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于北宋末年,是韩驹晚年与寺院高僧交游时期的作品。韩驹早年以诗名受苏轼赏识,后被列入江西诗派,一生浸濡禅学,多与名僧往来酬唱。

诗题中“再用前韵”指诗人此前曾以同韵脚作诗赠给两位高僧,此篇是后续的酬答之作,“简”是寄赠的意思,“圆通止老”“妙慧光老”是当地寺院的两位禅门高僧。