次韵曾通判登拟岘台

清晨我拄着筇竹手杖前来，到黄昏时分便倚着胡床闲坐。
沿着台壁绕行品读留存的古碑，年岁太久碑面已经被苔藓沾污。
旷野里的狂风没有一刻停歇，在此处尽览天地本真的风貌。
你这位曾姓才子吐出绝妙诗句，气势远超建安黄初年间的诗作。
交游之中能结识你这样的诗家，我们这些同好实在值得庆贺。
回想当年我们在汴京大梁相逢，一别之后算来已经过了九年。
如今再度相见恍如前世故人，淤积的羁旅愁怀瞬间消解一空。
世间许久没有这样的知己人物，你难道是东汉隐士韩伯休转世。
我早已厌倦了辗转千山的露宿生涯，只盼能寻一处山谷伴着云气闲卧。
你正值年少像大鹏一样展翅高飞，我衰老颓唐如同飞鹰从空坠落。
诗作写成之后我不敢随便拿出，实在是怕你眼光太高将我笑话。
如今我只愿潜心修习禅理，各处禅林的公案你可曾参透？
世间文章说到底都是浮华绮语，像季绪那样妄评诗文的人实在琐屑可笑。
何时我能顺流东下归往京口，在秋江上稳稳驾着船舵缓缓前行。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词和诗的常见格式，要求酬和之作的韵脚用字、次序都与原作完全一致。
• 筇杖用筇竹制成的手杖，筇竹多产于西南地区，质地坚实，是古代文人喜爱的代步器物。
• 胡床古代由域外传入中原的轻便折叠坐具，也叫交床、交椅，便于户外闲坐使用。
• 苔藓涴涴意为沾染、污损，指古碑年代久远，表面长满苔藓，字迹被遮盖模糊。
• 黄初三国魏文帝曹丕的年号，后世常以黄初代指建安时期刚健清新的诗风。
• 九钻火古代有四季取不同木材生火的改火制度，一轮改火为一年，九钻火即指分别长达九年。
• 鹏骞骞意为高飞，指像大鹏鸟一样展翅高飞，喻指仕途前程远大。
• 鸢堕鸢即老鹰，指飞鹰从空中坠落，喻指人仕途失意、志气颓丧。
• 绮语佛教术语，指华而不实、引人迷乱的言辞，这里代指雕琢华丽的世俗诗文。

这首诗是韩驹后期诗作的代表，整体风格清健瘦硬，既体现了江西诗派重视用典、炼字的特色，又没有晦涩堆砌的弊病，是宋诗中酬和类作品的上乘之作。

诗作开篇铺陈登台游赏的完整过程，从清晨携杖出游到傍晚倚坐台畔，循读古碑、远望旷野烈风，将拟岘台的苍茫古意尽数托出，随后自然转入二人交谊的叙写，分别九年、恍如前世故人的惊喜感跃然纸上。

后半段作者以主客对照的笔法抒怀，既赞许友人正值盛年、前程似锦，又自叹衰老颓放，还融入了自身浸习禅学、看淡世俗文章功名的人生态度，情感真挚沉厚，余味悠长。

这首诗作于北宋末年韩驹任职抚州期间，拟岘台是抚州著名古迹，由北宋名相晏殊任抚州知州时主持修建，取西晋羊祜登岘山留名千古的典故寄意。

当时韩驹与任抚州通判的曾姓友人同游登台，友人先作了原创登览诗，韩驹依照原作的韵脚次序酬和，写下这篇次韵作品，既记录登台览胜的见闻，也抒发了二人相交多年的知己情谊与各自的人生志趣。