送沩山显化士往印经

山间石路刚下过新雨，我问远方来的僧人是哪天动身抵达此处。
你说此行要去求取刊刻佛经，希望能以此镇住沩山高耸的灵境。
我心中有一句参悟已久的禅理妙谛，并非从泛黄的经卷文字中得来。
如今你我相逢还不便直接说破，我就静候你印经完成从卞山归来再当面印证。

• 法舍利佛教术语，又称法身舍利，相对于肉身舍利而言，这里代指佛教经典。
• 崔嵬本指山势高峻巍峨的样子，这里代指高耸的沩山山境。
• 黄卷古代典籍多用黄蘖染纸防蛀，因此代指佛经、道书类的典籍。
• 卞山又名弁山，在今浙江湖州境内，是韩驹晚年退居闲游的地方。

这首诗通篇以禅语入诗，毫无生硬堆砌之感，完全符合韩驹作为江西诗派成员“以禅喻诗”的创作特色。开篇从雨后石路的清寂景致写起，自然引出对僧人行踪的问询，落笔冲淡平和，全无送别诗常见的悲戚愁绪。

后四句跳出常规送别诗叙旧赠别的套路，以禅机相互期许，点明文字禅理的妙处从来都不在纸面上，要等僧人印经归来再当面印证，余味悠长，将宋代士大夫与方外友人之间机锋往来的默契表现得淋漓尽致。

这首诗是南北宋之际江西诗派代表诗人韩驹的赠别之作，宋代文人士大夫普遍与禅林僧人交游，禅悦之风盛行，韩驹本人也深谙禅理，诗作多有禅家意趣。

此诗作于韩驹晚年被贬退居吴兴期间，来访的沩山僧人显化士准备前往印刻佛经，临行前向韩驹辞别，韩驹便写下这首五言律诗为他送行。