五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其一

徐郎胸次已冰清,北寺清游更绝尘。
不欲茹荤缘道友,肯来出郭是诗人。
怜君远客情能尔,看我题名墨尚新。
谁有好方扶脚力,故乡归去蹋峨岷。

译文

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徐郎你的胸怀早已澄澈如冰,同游北禅寺的清雅行程更是脱离了世俗尘氛。
你不愿食用荤腥是为了相伴道友,愿意专程出城赴约足见你是真性情人的诗人。
怜惜你远居他乡情怀尚且如此真切,看我在寺壁上题下的诗句墨迹还崭新。
谁有良方能够扶助我的腿脚力气,让我踏上归途回到故乡的峨岷山水间。

注释

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  • 胸次胸怀、内心的精神境地。
  • 冰清形容人品行高洁、心境澄澈如冰,没有世俗杂念。
  • 茹荤食用鱼肉等带有刺激性气味的荤腥食物。
  • 出郭走出外城,到郊外去。
  • 扶脚力扶助腿脚的力气,这里指恢复体力、强健腿脚的方法。
  • 峨岷峨眉山与岷山的并称,代指韩驹的故乡蜀地。

赏析

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这首七言律诗通篇用语浅白却意蕴清雅,开篇先赞友人的高洁品性,将二人同游北寺的活动烘托出脱离尘俗的格调,没有半句冗余的修饰。

颔联选取不茹荤、愿出郭两个生活化细节,既贴合道友同游的清修场景,也暗合了诗人自身淡泊世俗功利的心境,人物形象鲜活生动。颈联转写当下情境,远客的羁旅之思、壁上新题的鲜活感都自然流露,尾联陡然转出归乡之思,以想要借助好脚力返回蜀地的祈愿收束,把游赏的快意升华为对故乡山水的深切向往,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于北宋末年韩驹宦游寓居时期,当时他与友人徐公晦相约同游城北的北禅寺,原本打算登塔尽览七级风光,无奈体力不支只登上了三级,傍晚返程路过友人居所,便写下这两首七言律诗记录游赏心得。

韩驹是江西诗派的代表人物,作诗讲究苦吟炼字,这首即兴交游之作全无刻意雕琢的痕迹,尽显他与友人交往的清雅志趣。

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