五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二

寺塔的铁锁铜环全都依次打开，我乘轿出游也不事先叨扰主人便到访。
走到白塔之下我便打算止步，友人还登上红亭尽显豪壮气概。
尘世之外的清雅乐趣本就该不期而遇，我们伴着城头落日一同流连徘徊。
高云缭绕的楼中五月满是隐逸之趣，我却惭愧自己全然没有曹植那样的绝世文才。

• 铁鏁铜镮鏁同“锁”，指铁制的锁具与铜制门环，此处代指佛塔与寺院的门户锁钥。
• 肩舆古代的一种人力代步工具，类似后世的轿子。
• 邂逅不期而遇，此处指意外获得的清欢乐趣。
• 沧洲滨水的沙洲之地，古时诗文常用来代指隐士的居所，象征远离尘俗的隐逸意趣。
• 八斗才形容超凡出众的极高文才，典故出自南朝谢灵运所言“天下才有一石，曹子建独占八斗”。

这首诗笔调轻松诙谐，全无刻意雕琢的书卷气，将游赏途中未能登塔绝顶的小缺憾，转化为盎然的生活诗意，毫无失意文人的愁苦之态。

全诗叙事与抒怀浑然交融，颔联以口语化的“吾休矣”“子壮哉”形成鲜活的对照，人物情态跃然纸上。尾句以自谦的口吻收束，既点出眼前隐逸清趣远超世俗文辞所能描摹，也暗合诗人随遇而安、不执于求全的旷达心境，是韩驹后期诗作平淡自然风格的典型代表。

这首诗作于南宋建炎初年，当时韩驹因被指为元祐党人余波牵连，罢去官职旅居临川一带，常徜徉于当地佛寺山水之间排遣失意情绪。

诗题中的公晦是韩驹相交多年的友人，此次出游他听闻北禅山佛塔共七级，本欲登顶，奈何体力不济仅登了三级，返程途中顺路拜访公晦，乘兴写下这两首即兴诗作，此为第二首。