次韵参寥 其一

我这一生本就不打算堕入世俗尘网，常常担心如惊鸿般的自由人生会被俗世弦乐惊扰坠落。
踏遍了人世间千万条山涧丘壑，归来之后胸中早已藏着一片完整的山川气象。
深宫的树梢头还残留着暮秋的清冷颜色，远在天涯的故国只剩一片朦胧苍茫的暮烟。
依仗参寥道人帮我分出石砌泉壁的活水，想要看庭院之下清泉像玉龙般盘旋流转。

• 次韵古人和诗的常见体例，严格依照所酬和原作的韵脚次序创作，也叫步韵。
• 参寥即北宋著名诗僧道潜，号参寥子，擅写带有禅意的山水诗作，与苏门文人交游极深。
• 堕尘缘落入世俗的尘网羁绊之中，被俗世琐事缠身。
• 惊鸿飞行迅捷的孤鸿，这里用来比喻漂泊无定、向往自由的人生状态。
• 木末树木的顶端，也就是树梢。
• 石甃用石块砌成的井壁或者泉池边缘。
• 玉龙这里是比喻盘旋流动的清泉，以玉龙的姿态形容水流灵动飞旋的样子。

这首诗是韩驹晚期诗作的代表，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，情感层次极为丰富，是北宋晚期禅意诗与家国情怀结合的典范作品。

首联直抒胸臆，点明自己超脱世俗的人生取向，用惊鸿落弦的新奇比喻写出对俗世羁绊的警惕，完全不落俗套。颔联是全诗的传世名句，写遍历世间山水之后，无需再向外求索，胸中早已自有完整的山川丘壑，将行万里路的人生体悟升华为精神的内化，充满禅家的顿悟理趣，也暗合苏轼“此心安处是吾乡”的人生境界。颈联笔锋一转，将个人的超脱与家国之思自然勾连起来，秋色暮烟的苍茫意象，藏着北宋末年乱世之中的故国之思，让全诗的格局不再局限于个人隐逸的小情致。尾联收束到与道人同赏泉景的当下场景，将所有厚重的人生体悟都融入到眼前的清景之中，余味悠然，读来让人忘俗。

这首诗是北宋末年韩驹与诗僧参寥的唱和之作，属于依照原作韵脚次序创作的次韵酬答作品。

参寥俗名何道潜，是与苏轼交游数十年的著名诗僧，韩驹作为苏门后学，位列“苏门后四学士”，与他往来唱和颇多。这首诗作于韩驹历经多次贬谪、遍历名山大川之后，寄寓了他劫后余生的人生感悟与隐逸向往。