智勇师归永嘉自言所居在万竹间乞诗送行

禅师您此番归去故乡，家在何处？原来是万竿翠竹深深环绕着一间茅舍。
您踏遍各处丛林参访得道高僧，如今却要回到永嘉，凭靠江郊栏杆俯瞰青青原野。
夜里台阶前风声簌簌，吹落竹壳，春日路径上烟雨迷蒙，新竹抽出嫩梢。
您可愿分出百十竿竹的清荫留给我？我晚年很想和您这样的高士结交论道。

• 上人对僧人的尊称，指德行智慧高出普通人群的出家人。
• 茆同“茅”，指茅草，这里“一把茆”指代用茅草搭建的简陋茅舍。
• 蹋通“踏”，指行走、踏遍。
• 白足佛教典故，指代得道高僧，传说东晋高僧昙始脚白无垢，行走泥水之中不会沾湿，时人号为白足和尚。
• 蔌蔌拟声词，形容风吹物体发出的细碎声响。
• 箨竹子外壳，也就是竹笋生长过程中脱落的竹壳。

这首诗完全跳出了普通送别诗书写离愁别绪的俗套，开篇就直接点出禅师居所的幽绝特质，万竹环绕茅舍的画面清逸出尘，瞬间把读者带入远离尘嚣的隐逸意境之中。

中间两联虚实结合，既回顾了禅师半生云游参禅的经历，又想象了他归乡之后的日常景致：风翻竹壳、雨润新梢的细节鲜活灵动，全无萧瑟之感，把竹林居所的生机意趣描摹得淋漓尽致。

末尾两句直抒胸臆，诗人没有说寻常的送别祝福，反而恳切希望对方能分出几分竹下清荫，直言自己晚年想要和禅师结邻论交，足见他对智勇禅师人品与居所的极致倾慕，全诗意境清旷，禅意悠然，毫无应酬诗作常见的浮泛之气。

这首诗是韩驹送别法号为智勇的永嘉禅师所作，智勇临行前告知诗人，自己的故乡居所被万竿翠竹环绕，特意恳请诗人赋诗作为临别赠言，韩驹便写下这首七言律诗为其送行。

韩驹是两宋之交江西诗派的重要代表人物，晚年诗风脱离早期的雕琢习气，渐趋平淡自然，平日多与方外隐逸人士交游，这首诗正是他禅思与诗艺融合的典型作品。