次韵思聪

我素来向往你琴艺高绝、文思澄澈的佳作，此番远道而来，全然是为了追随你修习清深的禅理。
五更天我才下马，恍惚间还在招呼残夜未尽的旧梦，不过数面之缘便结为知己，仿佛是前世注定的缘分。
我低头赞叹你生来就有超凡脱俗的神异骨相，你也笑着调侃我，没有那种能够飞黄腾达的鸢肩贵相。
如今我头发已白，还在襄阳道上辗转奔走，只能空自吟诵你的新诗，像当年李白怀念孟浩然那样思念你。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，即依照所和诗作的原韵、原字次序来创作酬答作品。
• 朅来犹言前来、到来，是古诗中常见的表远来的语汇。
• 幽禅指清深幽远的禅理，此处代指诗僧思聪所修习的禅法。
• 宿缘佛教术语，指前世注定的缘分。
• 犀骨古人认为犀骨是超凡脱俗的神异骨相，此处用来夸赞思聪天资出众，禀赋过人。
• 鸢肩典故出自《后汉书·马援传》，指两肩上耸像鹞鹰的面相，古人认为是能够飞黄腾达、建功立业的贵相。
• 浩然此处双关，既指诗僧思聪冲淡浩然的诗风，也化用李白在襄阳怀念孟浩然的典故，点明二人相知的深厚情谊。

这首诗典型体现了江西诗派“无一字无来处”的创作特色，用典妥帖自然，毫无堆砌生硬之感。

开篇便点明自己倾慕思聪已久，远道来访只为相知，直接奠定了二人情谊深厚的基调。颔联写二人相逢时的场景，五更残梦的恍惚感，搭配数面成亲的投契，将知己相逢的意外与快意写得鲜活生动。颈联互抒调侃，以犀骨赞友人超凡禀赋，以鸢肩自嘲仕途失意，亦庄亦谐，尽显二人毫无隔阂的交谊。尾联化用李白《赠孟浩然》的诗意，以白头奔走的倦客身份，空诵新诗怀念友人，将全诗的知己之思收束在苍茫的旅途漂泊感中，余味悠长，情致沉挚。

这首诗是北宋中后期江西诗派代表诗人韩驹的经典酬唱作品，是诗人为步诗僧思聪的原作韵脚创作的次韵诗。

诗僧思聪是北宋晚期知名的诗僧，不仅精通禅理，还善抚琴、能诗文，与苏轼、韩驹等诸多北宋文人都有深厚交游，韩驹在旅途中与思聪相逢，一见如故，便写下这首诗赠答，抒发知己相逢的快意与自身辗转仕途的失意感慨。