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宋
送海常化士 其一
送海常化士 其一
韩驹
宋代 · 诗
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好去凌空锡杖飞,凤林关外道场稀。
莫言衲子篮无底,盛取江南骨董归。
译文
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你只管安然启程,手持锡杖凌空而去,凤林关之外的修行道场向来稀少。
不要说僧人的化缘篮没有底,正好把江南的诸多风物妙趣满满装了带回。
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注释
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化士
指行脚四方、云游化缘的僧人。
锡杖
僧人所持的法器,又名鸣杖,行脚时随身所持,此处代指僧人的行旅。
凤林关
古关隘名,在今甘肃临洮一带,此处代指偏远的关外之地。
衲子
对僧人的称呼,“衲”指用碎布缝成的僧衣。
骨董
宋代俗语,此处并非单指古玩器物,泛指江南的珍奇风物与禅理妙趣。
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赏析
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这首送别诗完全跳出了一般送别诗的伤感俗套,以诙谐灵动的笔调写赠别,充满了禅门特有的机趣。开篇起笔就极有气势,不说寻常送别,直接想象僧人持锡杖凌空飞去的潇洒姿态,把行脚僧云游四方的飘逸风神写得跃然纸上。
后两句更是妙用俗谚,以“篮无底”的戏语调侃,把寻常化缘的行为升华为满载江南禅趣与风物而归的雅事,江西诗派“以俗为雅”的特色在此体现得淋漓尽致。全诗语言浅白却余味悠长,既见诗人与僧友之间毫无隔阂的亲昵交情,也暗含了禅家“随处参禅,万物皆可纳于胸中”的妙理。
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创作背景
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这首诗是南北宋之交江西诗派代表诗人韩驹的赠别之作,创作于韩驹晚年旅居荆楚一带的时期。
宋代士大夫与禅林僧众交游成风,韩驹本人素来深研禅理,与诸多僧人往来唱和,海常是他熟识的一位行脚僧人。海常即将启程远游江南行脚参学化缘,韩驹便以这首诙谐轻快的绝句为其送行,既暗含调侃,也寄寓了对友人此行的美好祝愿。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29