次韵何文缜种竹

杜陵穷老觅桤栽,不似何郎种笛材。
三径莫忧荒草合,一樽如与故人开。
未堪急雨枝枝打,便有幽禽日日来。
坐诵东坡食无肉,诗肠日午转饥雷。

译文

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穷困衰老的杜甫当年四处寻觅桤木树苗栽种,哪里比得上何郎你栽种可作笛材的修竹。
不必担忧庭院的小路被荒草合拢,你摆上一杯清酒,就像特意为故人敞开了心怀。
新种的竹子还经不起急雨一枝枝敲打,却已经有幽闲的禽鸟天天飞来栖息。
我坐在这里吟诵苏东坡“宁可食无肉”的名句,诗兴翻涌到正午,腹中饥肠都像响起了雷声。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,又称步韵,需完全依照所酬和诗作的原韵、原字次序来创作。
  • 杜陵代指杜甫,杜甫曾居长安城南的杜陵,自号杜陵野老。
  • 桤栽桤木的树苗,杜甫曾有《凭何十一少府邕觅桤木栽》诗,向友人索要桤木树苗栽种。
  • 三径指代隐士居所的庭院小路,出自汉代蒋诩隐居后在院中辟三径,只与少数友人往来的典故。
  • 东坡食无肉化用苏轼《于潜僧绿筠轩》中“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”的名句。

赏析

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这首酬唱诗通篇用典妥帖自然,毫无堆砌之感,将种竹的清雅意趣写得鲜活生动。

开篇以杜甫觅种桤木的旧事作反衬,突出何氏种竹的清雅格调,颔联化用三径典故,点出主客相得的交游之乐,颈联描摹新竹初成、幽禽来栖的鲜活画面,充满闲适生机。

尾联化用苏轼爱竹的名句,宕开一笔以“诗肠转饥雷”的诙谐语收束,将爱竹脱俗的情志与诗人嗜诗的天性融为一体,亦庄亦谐,尽显宋人的风雅趣味。

创作背景

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这首诗是南北宋之交诗人韩驹的次韵酬唱之作,创作于北宋末年的汴京。

何文缜即何栗,是北宋末年的重臣,与韩驹同为当时文坛的交游好友,何栗在居所栽种修竹后赋诗寄赠,韩驹便依其诗的韵脚创作了这首和诗。

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