再次韵兼简李道夫 其二

李君摆上满盘鲜梨待客，清佳风味远超寻常的仁频。
临老本就该辞却官场束缚，相见之时我还戴着随意的秃巾。
正该去寻访山岩间的隐者，何必去问询俗世的奔走之人。
我再也不踏入喧嚣的城市，任凭旁人笑我性情太过率真。

• 李侯对李道夫的尊称，侯是古代对士大夫的常用美称。
• 梨饤坐将鲜梨堆叠摆放作为待客的果品，饤坐指堆叠果品于座前的待客习俗。
• 仁频即槟榔，一种南方出产的常见果品。
• 投老临老，到了晚年的意思。
• 鸣玉古代贵族官员服饰上佩戴的玉饰，行走时玉片相撞发出鸣响，此处代指出仕为官。
• 秃巾指不戴正式冠巾、随意率性的装束，是隐者不拘世俗礼法的状态。
• 木客传说中居于深山岩穴间的隐者、山民。
• 波臣传说中水族的臣子，此处代指奔走于俗世仕途的人。

这首酬寄友人的小诗全无应酬俗套，句句都见诗人的真性情。开篇以待客果品的清雅风味，暗喻二人相交的志趣高洁，远胜世俗的凡味，起笔就不落俗套。

后半篇直抒胸臆，层层递进地表明自己厌弃官场、决意归隐的选择，甘愿承受世人的嘲笑也不改率真本性，语言质朴沉挚，将北宋末年党争背景下文人对俗世功名的厌弃之情展露无遗，是韩驹晚期诗作冲淡自然风格的典型体现。

这首诗是南北宋之交诗人韩驹的酬唱寄友之作，属于同题次韵组诗的第二篇，收录于韩驹的个人文集《陵阳集》中。

韩驹晚年因新旧党争牵连被罢去官职，闲居乡野期间与友人李道夫多有诗文往来，二人志趣相投，皆有厌弃尘俗、向往隐逸的取向，这首诗便是他向友人明述归隐心志的作品。