上卢运使生辰四首·其一

有玉山自辉,无蠹木不疾。
人心渺难测,天理坐可必。
我公仁者静,寿骨已崷嵂。
岂比山泽儒,辛苦饵芝朮。

译文

收起展开
美玉无需外饰自身便散发光华,树木不生蛀虫自然生长得茁壮迅疾。
世人的心思幽渺往往难以揣测,而天地间的公理却是笃定可以依循的。
您作为仁厚之人心境清净安宁,天生的寿相早已清奇高耸不凡。
哪里比得上那些隐居山野的儒士,辛苦服食灵芝白术以求延年益寿。

注释

收起展开
  • 蠹蛀虫,此处指蛀蚀树木的害虫。
  • 天理此处指儒家所倡行的“积善延寿”的天然义理。
  • 崷嵂原形容山势高耸险峻,此处指骨相清奇高迈,是长寿的贵相。
  • 饵服食。
  • 芝朮灵芝和白术,都是古代传说中可以延年益寿的仙草药材。

赏析

收起展开
这首祝寿诗完全摆脱了俗套寿诗堆砌祥瑞陈词的陋习,开篇从日常物理义理切入,以玉之自辉、木之不蠹起兴,暗合儒家“仁者寿”的传统理念,立意高远不落俗套。

全诗以议论行笔却不失温厚质感,没有堆砌华丽的颂圣辞藻,末二句以隐居山野的儒士苦求仙药作反衬,突出卢运使因仁心静定自然得寿的可贵,足见诗人笔力清健,是宋代应酬诗中格调颇高的作品。

创作背景

收起展开
这首诗是韩驹宦游荆湖时期,投赠时任转运使的卢姓官员的祝寿之作,创作于北宋政和年间。

宋代文人盛行以组诗为地方长官贺生辰的社交传统,这类作品往往既颂赞对方的德行,也暗含诗人自身的价值取向,不同于普通的应酬俗作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: