寻觉公因寄李二端司空十四曙

少年尝昧道,无事日悠悠。
及至悟生死,寻僧已白头。
云回庐瀑雨,树落给园秋。
为我谢宗许,尘中难久留。

译文

收起展开
年少时我曾不明大道,终日闲散无事岁月悠悠。
等到后来参透了生死真谛,寻访高僧之时我已白了头。
云气盘绕带着庐山飞瀑的雨意,树叶飘落佛寺已是深秋。
请替我向李端、司空曙二位致意,俗世凡尘之中我难以长久滞留。

注释

收起展开
  • 觉公唐代的一位高僧,是诗人本次寻访的对象。
  • 昧道不明大道,这里指诗人早年不曾领悟佛理的真谛。
  • 给园即“祇树给孤独园”的省称,原本是释迦牟尼说法的场所,后世诗文常用来代指佛寺。
  • 宗许这里以古代高士宗炳、许询指代诗友李端、司空曙,是古诗中以同姓先贤指代友人的常见用法。

赏析

收起展开
这首诗风格冲淡质朴,跳出了大历十才子多数作品雕琢辞藻的习气,以个人数十年的生命感悟串联全篇,情感沉挚厚重。

开篇从早年的懵懂状态写起,把漫长岁月里求道的沧桑感浓缩在“寻僧已白头”一句中,毫无刻意煽情却满是人生况味。中间两句写景清寂悠远,云影、飞瀑、落叶、秋寺共同烘托出远离尘嚣的禅意氛围,情景交融浑然天成。收尾直接点明寄诗本意,直白道出厌弃尘俗的情志,与两位志趣相投的友人隔空相惜,余味悠长。

创作背景

收起展开
这首诗是中唐时期“大历十才子”之一耿湋的作品,创作于安史之乱平定之后,诗人仕途失意、辗转各地寻访禅林胜迹的阶段。

耿湋与李端、司空曙同为当时著名诗友,三人都饱经战乱流离之苦,普遍怀有遁世隐逸、向佛求解脱的思想倾向,诗人拜访高僧觉公之后,有感于禅境清寂,便写下这首诗遥寄两位友人。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: