徐仲常朝奉挽诗一首

刘一止 · 宋代 · 绝句

岂弟临民契昔贤，政成终自弛蒲鞭。
暮年三径师元亮，故国扁舟老计然。
北陌东阡遗杖履，后冈前道锁风烟。
郎君秀美如圭璧，会有恩光贲下泉。

译文

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你待民和悦仁爱，完全契合古贤的为政风范，治绩告成之后，自然可以松弛蒲鞭、不用严苛刑罚。
晚年归隐田园，以陶渊明为人生楷模，乘着一叶扁舟回到故乡，像春秋名士计然那样悠游终老。
生前往来的北郊田间，如今只留下他旧日的行迹，前后山冈的墓道，已经被苍茫风烟深深笼罩。
你的儿子品行秀美如同无瑕的玉璧，必定会得到朝廷的恩荣辉耀，恩泽下达于地下的泉壤。

注释

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岂弟同“恺悌”，指待人和悦宽厚，这里形容为政仁爱不苛刻。
蒲鞭以蒲草制成的软鞭，行刑不会伤人，代指不用严苛刑罚的仁政。
三径指代归隐者的家园，出自东汉蒋诩隐居后在院中开辟三径，只与少数友人往来的典故。
元亮东晋诗人陶渊明的字，是后世公认的隐逸高士典范。
计然春秋时期著名谋士、学者，曾游历天下隐居山林，这里代指悠游遁世的高士。
杖履代指老者的行迹，古人出行常持手杖，故有此代称。
圭璧古代贵重的玉制礼器，这里用来比喻人品行高洁无瑕。
贲下泉贲意为光耀，下泉指地下的黄泉，指朝廷的恩荣能够辉耀地下的逝者。

赏析

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这首挽诗是宋代士大夫悼亡诗的典型作品，章法严整层层递进，全无俗套的陈词滥调。

诗歌首联先追颂逝者的为官政绩，突出其仁厚治民的品格，用“弛蒲鞭”的典故精准贴合古代循吏的形象。颔联转而叙写其晚年的人生选择，将他与陶渊明、计然两位不同时代的高士相比，凸显其不慕荣利的隐者风范。颈联笔锋一转从生前写到身后，以墓域风烟锁闭的清冷景象，寄寓物是人非的悼亡哀思，意境沉挚动人。尾联宕开一笔，从悼念逝者转向赞美其子嗣，预示家门将得到朝廷恩光荫蔽，一扫挽诗常见的悲戚之气，余味温厚悠长。

创作背景

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这首诗是南宋初期诗人刘一止所作的悼亡挽诗，徐仲常是刘一止的友人，生前曾任朝奉郎官职，朝奉郎是宋代文臣的寄禄官，属于六品阶官。

徐仲常为官仁厚，晚年主动退隐山林，去世后刘一止写下这首挽诗，追念逝者的生平品格，也对其后人的前程寄寓了美好期许。