送僧法和

心胸旷达的人心中没有阻滞，哪怕身在他乡，处处都可以是家。
研读佛法翻看着贝叶经文，谈论禅法时直指莲花般清净的妙义。
想要契合真空境界的真谛，先要在心底萌发出智慧的新芽。
不知道你云游离去之后，哪一处烟霞才是你最终的栖身之所。

• 达士指心胸旷达、超脱世俗的人，此处用来称赞僧人法和。
• 贝叶古印度人用贝多罗树叶片书写佛经，因此后世常以贝叶代指佛经。
• 莲花佛教以莲花象征清净无染，此处用来指代清净微妙的佛法义理。
• 真空义佛教术语，指超脱一切色相意识的真空境界的真谛义理。
• 飞锡古代称僧人云游四方为飞锡，锡指僧人出行所持的锡杖。

这首诗风格清淡冲和，完全贴合赠僧诗的清雅特质，结构层次分明。开篇直接点出法和的修行境界，“心无滞”“他乡总是家”，短短十个字就写出了出家人超脱旷达的胸襟，起笔干净利落。

中间两联紧扣僧人身份落笔，“翻贝叶”“指莲花”两个意象精准雅致，没有堆砌禅门术语，却自然带出了清净悠远的禅意，把法和研读佛法、参悟禅理的状态写得生动自然。

尾联自然转出送别之意，以问句收尾，问法和云游之后将栖息于何处烟霞，余韵悠长。既有送别时的淡淡牵挂，也暗含着诗人对方外之人闲散烟霞生活的向往，含蓄悠远，耐人咀嚼。

这是唐代诗人戎昱创作的一首五言赠别律诗，是送僧人法和云游时所作。

唐代文人与方外僧人交游唱和蔚然成风，戎昱一生游历多地，多与僧人交往，这首诗便是为送别法和创作，既赞美对方的禅学修养，也寄寓了送别之意。