艮岳百咏·虚妙斋

周武王放下君主的身段礼敬贤臣箕子，黄帝斋戒净心向仙人广成子求教大道。
大道向来汇聚于空明虚静之中，从中可以观照万千玄妙，这种超然的境界从来都难以用言语命名。

• 箕子商代末年的著名贤人，商纣王的叔父，周武王灭商后曾向他请教治国与行道的根本道理。
• 广成即广成子，传说中上古居于崆峒山的得道仙人，黄帝曾专程前往山中向他请教至道的要义。
• 斋心古人在参与祭祀、问道等庄重活动前，摒除杂念、洁净心神的仪式，此处指心境空明纯粹的状态。
• 惟道集虚语出《庄子·人间世》，意为大道只有在完全虚静空明的心境中，才能够显现汇聚。
• 观众妙化用《老子》中“玄之又玄，众妙之门”的句意，指观照世间一切玄妙事物的本源。

这首诗完全没有直接描摹虚妙斋的建筑形制与周边景致，通篇围绕“虚妙”二字的义理展开，立意高远清玄，和斋室的命名形成了高度契合。

前两句援引上古圣王尊贤、访道的经典典故，直接将这间皇家斋室的格调从普通休憩场所抬升到与大道相通的精神高度，后两句直接化用老庄道家的核心经典名句，精准点出“虚”是道的本体、“妙”是道的发用，最终落到道体超言绝象、不可名状的特质，既符合题咏景观的创作要求，也侧面反映出北宋晚期统治阶层推崇道家玄理的文化风尚。

《艮岳百咏》是北宋宣和年间的宫廷组诗，当时宋徽宗耗费大量民力在东京汴梁修建了名为艮岳的大型皇家园林，落成之后命朝臣李质、曹组为园内一百处景观分别题咏，汇编为《艮岳百咏》。

虚妙斋是艮岳中一处以道家义理命名的斋室，本诗紧扣斋名的核心内涵创作，契合北宋晚期皇室普遍崇奉道教的社会风气。