步虚词·其二

太梵是天界最高的主神，虚皇与五老都是道教尊崇的至高仙尊。
他们的道境幽深玄妙，凡人根本难以窥见，更无法用言语名称来指涉形容。
神圣的宝座安设在黄金铸就的殿宇之上，仙人的霞冠华光照耀着美玉装饰的廊轩。
万千真仙一同前往天帝的居所朝谒，他们足蹬飞履踏在云气生发的山根之上。

• 太梵道教术语，指最高天界的梵气之主，是统治三界的至高神灵。
• 虚皇道教对元始天尊的别称，是道教神话体系中的最高创世神。
• 五老道教神话中的五位先天元老，分别掌管五方天界，地位尊崇。
• 徼妙道家术语，指大道幽深玄妙、难以言说的终极境界。
• 霞冠传说中仙人所戴的以云霞为装饰的冠冕。
• 飞舄出自道教王乔飞舄的典故，指可以乘风飞行的仙鞋。
• 云根指高山之巅云气生发的山石根脉，代指仙界云际的高远之处。

这首诗是宋代宫廷道教文学的代表性作品，整体风格庄严肃穆，意象瑰奇清逸，完全契合斋醮仪式的神圣氛围。

全诗通篇以正统道教术语构建出一个恢弘缥缈的天界图景，没有世俗的烟火气，将帝王对道教神仙世界的崇仰与想象展现得淋漓尽致，既体现了宋徽宗本人对道教义理的熟稔，也侧面反映出北宋末年朝野上下狂热崇道的特殊时代风貌。

这首诗创作于北宋徽宗崇奉道教的统治后期。

当时宋徽宗自号“教主道君皇帝”，将道教抬到国教的地位，他亲自撰写了多篇步虚词，用于宫廷道教斋醮仪式的配乐演唱，这类作品大多以歌咏天界盛景、渲染神仙氛围为核心主题。