步虚词 其四

缓步走在九天云纲之上，高空天风飒飒迎面吹拂。
衣袂飘举凌驾于北斗星柄，手持朝笏向参宿箕宿作揖行礼。
仙狮口衔红色的仙官印绶在前引路，麒麟导引着翠羽装饰的仙车。
飞升遨游遍了八方极远之地，几度看见长寿神树大椿萌发新枝。

• 云纲道教专属概念，指九天之上的云际天纲，是传说中神仙飞升遨游的天界路径。
• 飒尔形容清劲风声的状态词。
• 斗柄北斗七星的柄部，这里代指整个北斗星。
• 秉笏手持朝笏，这里指神仙朝见天帝时所持的礼仪器具。
• 参箕指参星和箕星，二者都属于二十八宿中的星宿。
• 丹绶红色丝带，这里特指道教仙官的印绶。
• 骐驎即麒麟，古代传说中的瑞兽，这里是天界的引路仙兽。
• 翠辎用翠鸟羽毛装饰的天界仙车。
• 八极传说中天地八方的极远之处。
• 椿枝大椿树的枝条，《庄子》记载大椿以八千岁为春、八千岁为秋，是传说中寿命极长的神树。

这首诗通篇以纯粹的道教意象构建出缥缈浩茫的天界游仙图景，全无世俗人间的烟火气。

全诗从飞升天界的动作起笔，依次铺陈天风拂身、凌驾星斗、瑞兽引路、遨游八极的完整游仙过程，想象瑰丽奇伟，意境清逸出尘，既体现了宋徽宗作为资深道教信徒对神仙世界的浪漫想象，也侧面反映出北宋末年崇道之风弥漫朝野的特殊时代文化氛围。

《步虚词》本是魏晋以来道教斋醮仪式中所使用的专用乐章，内容多歌咏神仙缥缈之境、飞升遨游之趣，是道教文化体系中极具代表性的文体。

宋徽宗赵佶在位期间极度崇奉道教，自号“教主道君皇帝”，政和、宣和年间北宋崇道之风达到顶峰，他本人也创作了大量道教主题的游仙作品，这组《步虚词》共五首，其四正是这一时期的产物，寄托了他对逍遥神仙境界的向往。