步虚词 其五

乌黑的鬓发松挽成蓬松如云的发髻，青色霞纹缠绕在仙人的羽衣之上。
清晨赶赴供奉阳神的仙馆，夜晚造访通往月宫的华美门扉。
把玩运转周身的内丹真火，潜藏起从凡俗陆地飞升的玄机。
就连仙人居住的华美玉殿也无法将他留住，径直向着九重云霄翩然飞去。

• 绿鬓乌黑光亮的鬓发，常用来形容仙人或修道者不老的年轻容貌。
• 云髻高耸蓬松如云的发髻，是传说中仙人、女仙的经典发式。
• 羽衣传说中用鸟羽编织而成的衣服，是仙人专属的服饰，象征出尘飞升的属性。
• 阳德馆道教传说中供奉阳神、举行朝元仪式的仙家馆所。
• 月华扉通往月宫的门扉，月华代指月光、月宫。
• 周天火道教内丹核心术语，指运转周身经脉的纯阳真火，是修道者修炼大成的标志。
• 韬潜潜藏、隐匿，这里指不随意显露飞升的神通。
• 玉房道教传说中仙人居住的华美玉砌殿宇。
• 九霄神话传说中天的最高层级，天共分九重，九霄是最高远的一重。

这首诗通篇以纯粹的道教意象构建出缥缈出尘的神仙境界，完全契合步虚词作为斋醮乐章的功能性特征。

全诗没有多余的世俗情感描摹，从仙人的容饰写起，继而铺陈其朝游仙馆、夜访月宫的遨游轨迹，再写到内丹修炼圆满、掌握飞升玄机的过程，最终以破空飞升的画面收尾，节奏流畅飘逸，充满灵动的仙气。

作为崇道帝王的亲笔创作，这首诗既体现了北宋后期道教内丹理论盛行的时代特征，也侧面反映出宋徽宗本人对得道飞升的极致向往，辞藻清丽典雅，完全契合宋代宫廷道教文学的典型风格。

宋徽宗赵佶在位期间极度崇奉道教，自封为“教主道君皇帝”，将道教抬到近乎国教的地位，宫廷中斋醮科仪活动常年不断。

《步虚词》本是道教斋醮仪式中演唱的乐府旧题，内容多咏诵神仙遨游、得道飞升的意境，宋徽宗一共创作了二十七首同题作品，本首是其中第五首，作于北宋政和至宣和年间，是宋代宫廷道教文学的代表性作品。