太师以被赐暹字韵诗前后凡三次进和盖欲示其韵愈严而愈工耳复以前韵又赐太师

天位迎阳转斗南,千官山立尽恭严。
共欣奠玉烟初达,争奉回鸾日已暹。
归问雪中谁咏絮,冥搜花底自巡檐。
礼成却喜歌盈尺,端为来麰万宇沾。

译文

收起展开
天子正位随着阳气回升,星斗转向南天,文武百官像群山般肃立,全都仪态恭谨威严。
众人欣喜祭祀的玉礼刚刚敬献、香烟升腾,争相恭送圣驾返程,日头已经向西迁延。
归来之后笑问雪中谁能吟出咏雪的佳句,在花下檐间独自冥思苦索、缓步巡行。
大礼告成之后欣喜诗作堆满案头,正是为了祈愿来年五谷丰登,恩泽遍及天下万家。

注释

收起展开
  • 天位指天子的尊位,代指朝廷正朔与皇家威仪。
  • 斗南星斗以南,古人认为阳气回升的初春时节,北斗星柄转向南方,对应岁时节候的更替。
  • 山立像群山一样屹立不动,形容百官肃穆站立的庄重仪态。
  • 奠玉古代祭祀大典中敬献玉璧、玉圭等礼器的核心环节。
  • 回鸾鸾是古代传说中的瑞鸟,此处代指天子的车驾返程。
  • 暹本义指太阳西移、时光迁延,也是这首诗限定使用的韵脚字。
  • 咏絮用东晋才女谢道韫“未若柳絮因风起”咏雪的典故,代指超凡高妙的诗才。
  • 来麰指来年的大麦,此处代指来年所有农作物的收成。

赏析

收起展开
这首诗是典型的北宋宫廷馆阁唱和作品,整体风格典雅庄重,用词典丽精工,完全符合宋代宫廷酬唱诗文的审美取向。

全诗以祭祀典礼的全程为叙事线索,从岁时节候起笔,铺陈百官肃穆的盛大场面,再转入君臣切磋诗艺的日常场景,最后落点到祈福天下、恩泽万民的主旨,结构层层递进,毫无冗余笔墨。

作为限定韵脚的和诗,全诗以较为生僻的“暹”为韵眼,用韵妥帖自然,毫无生硬凑韵的痕迹,充分体现了宋徽宗本人极高的诗词文化修养,也侧面反映了北宋晚期宫廷文事活动的繁盛风貌。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋政和年间,是宋徽宗赵佶与太师蔡京的君臣唱和作品。

当时北宋宫廷文事活动繁盛,君臣之间多有同韵往复的次韵创作,这首诗的题序明确说明蔡京此前已经三次用同韵作诗进呈,徽宗为了彰显用韵愈发精严工整,便再次沿用原韵赐诗给蔡京。