次韵元杰病中书怀

原本就了无病痛的是高僧维摩诘，旁人却说我久耽山水早已染病卧床。
我独自关上柴门闲居，盎然春意仍在院中萦绕，拄着藜杖漫步，新得的诗句反倒越来越多。
我的名姓早已凭借清言妙论流传于世，懒得写下悲苦凄切的文字去应和《九歌》。
当年立志戒酒的陶渊明如今又重新开饮，就算是俗客来访，也不妨随遇而安、物我两忘。

• 维摩即维摩诘，佛教著名居士，传说他深通佛法，常示现生病为众生说法，此处作者以维摩自况。
• 卧疴卧病，因病卧床。
• 衡门横木为门，指简陋的居所，后世常用来代指隐士的清苦居处。
• 藜杖用藜木制成的拐杖，质地轻而坚实，是古代隐士常用的代步器物。
• 三语即三语掾的典故，西晋阮修回答王衍“老庄与圣教同异”的问题，仅答“将无同”三字就得到赏识，后世以此代指清谈名士的高名。
• 九歌屈原的作品，多抒发忧愤悲苦之情，此处代指寄托愁思的悲苦诗作。
• 止酒停止饮酒，陶渊明曾作《止酒》诗表明自己戒酒的意愿。

这首诗通篇以典故串联，却毫无堆砌生硬之感，处处流露出自适旷达的襟怀。开篇以维摩自比，跳出常人“病即苦”的固化认知，将病中闲居转化为体悟大道的机缘，立意便高出凡俗。

中间两联描摹闲居日常，闭门不出却能坐拥满园春色，扶杖行吟反倒诗思泉涌，将旁人眼中病中的寂寥处境，写得充满悠然自得的意趣，全然没有半分愁苦之态。末两联借阮修、陶渊明的典故明志，既表明自己不溺于悲苦的创作取向，又以渊明自况，点出随遇而安、不被俗事挂怀的人生境界，是宋代文人闲居诗中冲淡平和风格的典型代表。

这首诗是南宋文人周紫芝的次韵酬答之作，收录于其文集《太仓稊米集》中，创作于他晚年退居江南的闲居时期。

友人元杰先创作了一首《病中书怀》寄赠，周紫芝严格依照原作的韵脚和主题和作此篇，借回应友人病中的抒怀，抒发自己不溺于愁苦、安闲自适的心境。