望黄山

夜里的云雾忽然散开消退，初升的朝阳把晨光映得分明。
深秋里放远目光眺望，天地间万事万物都清晰分明。
连绵群峰纷沓而来，如同冲锋的骑兵纵横奔驰。
唯有主峰如骏马独自昂首，远远超出了凡庸的马群。
五岳中的嵩山在这里也显得矮小，罗列在侧就像黄山的儿孙。
传说中的仙宫玉京与金阙，高高挺立在云雾缭绕的峰峦间。
群仙驾着苍黑的虬龙，戴着冠佩前去朝见天帝至尊。
从前在风清露冷的夜晚，曾有人听过清圆美妙的仙乐。
这些异事被山中父老代代相传，弦歌里也传递着道家名理。
当年炼丹的仙人已经得道仙去，只有丹泉流脉还留在山根。
直到如今这座黄山脚下，幽深的泉水还透着温润余温。
怎么能像古人浴于沂水那样，在这里洗濯我沾尘的衣冠。
洗一次就能洗去满身的尘土，洗第二次就能生出飞升的羽翼。
清晨便可以参拜仙人安期生，傍晚追随羡门仙人的足迹。
抬脚漫步在天地八荒之外，垂手伫立在青云之端。

• 解驳指阴云分散，开霁。
• 朝暾初升的朝阳。
• 杂遝形容众多纷杂、连绵不绝的样子。
• 突骑指冲锋陷阵的骑兵。
• 骧首昂首，抬头。
• 玉京金阙道教传说中天帝居住的仙宫。
• 浴沂典出《论语·先进》，原指孔子弟子曾点的理想，后指高洁的隐居生活，这里指在温泉沐浴。
• 羽翰指羽翼，代指飞升成仙的能力。
• 安期、羡门都是古代传说中著名的仙人。

这首诗层次清晰，由写景到抒怀，层层递进，艺术感染力很强。

开篇先勾勒望山的背景：清晨云散日出，秋高气爽，视野开阔，为写群峰铺垫了清朗的底色。接下来诗人用极生动的比喻刻画黄山群峰：把连绵起伏的群山比作纷至沓来的突骑，把拔地而起的主峰比作昂首的骏马，甚至将嵩山也比作黄山的儿孙，化静为动，极为形象地写出黄山雄压群峰的巍峨气势，笔力雄健。

写完实景，诗人自然转入黄山当地的仙话传说，再由传说引出自己出世寻仙的愿望，将写景、用典、抒情完美融合。既写出了黄山的神秀雄奇，也抒发了诗人厌弃尘俗、向往高洁自由的出世情怀，语言质朴刚健，意境开阔高远，是宋代山水纪游诗中的佳作。

周紫芝是南北宋之际的诗人，一生游历江南名山胜景，这首《望黄山》是他游历皖南，眺望黄山雄姿时写下的记游抒怀之作。

黄山自古便是文人向往的名山，相传黄帝曾在此炼丹修仙，留下诸多仙话传说。诗人眺望黄山雄奇景色，触景生情，结合仙话传说写下这首寄怀之作。