望黄山

周紫芝 · 宋代

宿云忽解驳,晓色明朝暾。
高秋寓远目,万象秋毫分。
群峰杂遝来,突骑纵横奔。
骅骝独骧首,迥出凡马群。
嵩高实维岳,罗列如儿孙。
玉京与金阙,亭亭在云峦。
群仙骖苍虬,冠佩朝至尊。
往者风露夕,妙奏闻清圆。
名理以弦歌,异事父老传。
丹成已仙去,流脉在山根。
至今兹山下,幽泉湛余温。
安得从浴沂,聊以濯我冠。
一沐去尘土,再沐生羽翰。
朝游参安期,暮躅追羡门。
振足八荒外,垂手青云端。

译文

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夜里的云雾忽然散开消退,初升的朝阳把晨光映得分明。
深秋里放远目光眺望,天地间万事万物都清晰分明。
连绵群峰纷沓而来,如同冲锋的骑兵纵横奔驰。
唯有主峰如骏马独自昂首,远远超出了凡庸的马群。
五岳中的嵩山在这里也显得矮小,罗列在侧就像黄山的儿孙。
传说中的仙宫玉京与金阙,高高挺立在云雾缭绕的峰峦间。
群仙驾着苍黑的虬龙,戴着冠佩前去朝见天帝至尊。
从前在风清露冷的夜晚,曾有人听过清圆美妙的仙乐。
这些异事被山中父老代代相传,弦歌里也传递着道家名理。
当年炼丹的仙人已经得道仙去,只有丹泉流脉还留在山根。
直到如今这座黄山脚下,幽深的泉水还透着温润余温。
怎么能像古人浴于沂水那样,在这里洗濯我沾尘的衣冠。
洗一次就能洗去满身的尘土,洗第二次就能生出飞升的羽翼。
清晨便可以参拜仙人安期生,傍晚追随羡门仙人的足迹。
抬脚漫步在天地八荒之外,垂手伫立在青云之端。

注释

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  • 解驳指阴云分散,开霁。
  • 朝暾初升的朝阳。
  • 杂遝形容众多纷杂、连绵不绝的样子。
  • 突骑指冲锋陷阵的骑兵。
  • 骧首昂首,抬头。
  • 玉京金阙道教传说中天帝居住的仙宫。
  • 浴沂典出《论语·先进》,原指孔子弟子曾点的理想,后指高洁的隐居生活,这里指在温泉沐浴。
  • 羽翰指羽翼,代指飞升成仙的能力。
  • 安期、羡门都是古代传说中著名的仙人。

赏析

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这首诗层次清晰,由写景到抒怀,层层递进,艺术感染力很强。

开篇先勾勒望山的背景:清晨云散日出,秋高气爽,视野开阔,为写群峰铺垫了清朗的底色。接下来诗人用极生动的比喻刻画黄山群峰:把连绵起伏的群山比作纷至沓来的突骑,把拔地而起的主峰比作昂首的骏马,甚至将嵩山也比作黄山的儿孙,化静为动,极为形象地写出黄山雄压群峰的巍峨气势,笔力雄健。

写完实景,诗人自然转入黄山当地的仙话传说,再由传说引出自己出世寻仙的愿望,将写景、用典、抒情完美融合。既写出了黄山的神秀雄奇,也抒发了诗人厌弃尘俗、向往高洁自由的出世情怀,语言质朴刚健,意境开阔高远,是宋代山水纪游诗中的佳作。

创作背景

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周紫芝是南北宋之际的诗人,一生游历江南名山胜景,这首《望黄山》是他游历皖南,眺望黄山雄姿时写下的记游抒怀之作。

黄山自古便是文人向往的名山,相传黄帝曾在此炼丹修仙,留下诸多仙话传说。诗人眺望黄山雄奇景色,触景生情,结合仙话传说写下这首寄怀之作。