太学落成二首 其二

当宁敷文德,贤关喜气多。
横经将正坐,讲艺忽投戈。
云拥桥门路,风摇辟水波。
小臣歌圣化,无地献菁莪。

译文

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当朝皇帝广布礼乐教化的功德,太学之中处处洋溢着祥和喜乐的气氛。
原本学者们正准备铺开经书端坐讲学,战乱突起文教事业一度被迫中断。
柔云簇拥着太学桥前的通路,清风吹动太学泮池的粼粼水波。
我身为小臣歌颂当朝圣王的教化盛景,只憾没有合适的途径进献贤才辅佐朝廷。

注释

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  • 当宁原指天子居于宫门屏间听政的位置,此处代指当朝皇帝。
  • 敷文德布施、弘扬礼乐教化的功德。敷:散布、广施。
  • 贤关原指选拔贤才的仕途门径,此处代指太学,即古代培养贤才的官方最高学府。
  • 横经横陈经书,指学者铺开典籍讲学授业的状态。
  • 投戈放下兵器,此处代指战事突起,文教事业被迫中断。
  • 桥门古代太学四面环水,正门设有渡桥,故称桥门,是太学的标志性建筑。
  • 辟水即泮水,古代太学(辟雍)四周环绕的池水,是太学的代称。
  • 菁莪出自《诗经·小雅·菁菁者莪》,后世以此代指贤才,也指代培育贤才的教化事业。

赏析

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这首五言律诗属于南宋初颂美时政的作品,却没有流于普通应制诗的空洞俗套,巧妙融入了南渡士人对战后文教复兴的真切欣喜之情。

首联直接点题,以“敷文德”和“喜气多”总起全篇,奠定了太学落成时朝野欢腾的整体基调。颔联以今昔对照的手法,回溯了此前战乱频仍、弦歌中断的惨痛过往,反衬出太学复建的来之不易。颈联转入实景描摹,以云拥桥门、风动泮水的清丽景致,烘托出新太学庄重典雅又生机盎然的氛围。尾联以小臣身份自况,在歌颂圣化的同时,暗寓了期盼朝廷广纳贤才的政治理想,让全诗立意跳出了普通歌功颂德作品的浅薄格局。

创作背景

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这首诗作于南宋绍兴十三年(公元1143年),当时宋高宗赵构下诏重建因靖康南渡战火焚毁的太学,新太学正式落成之时,朝野士人纷纷献诗庆贺,时任枢密院编修官的周紫芝创作了这组共两首的庆贺诗作。

北宋灭亡之后宋廷偏安江南,为稳固统治、收拢天下士人之心,将复兴文教、重建最高学府太学作为核心治国举措之一,这首诗正是南宋初年崇文政策的典型文学写照。

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