张鳌诗

曹操心怀篡夺汉室的野心，放眼窥伺整个天下九州。
他欺凌幼主孤儿，终究在后世落得满篇的唾骂羞辱。
左慈本是身怀道术的高人，当初为何要与曹操交游。
堂堂正正的清献公赵抃，盛大的德行哪里是曹操能比的同流。
张鳌本是左慈一类的方术高士，也特意为清献公短暂停留。
深知这些超脱世俗的高人，内里的至诚心意实在难以探求。
清献公一生只携两张琴与一只鹤相伴，清廉的节操贯穿到白头。
他素来契合道家的鸿宝仙经，临去时点火将经卷自行投出辞世。
如今清献公早已仙逝，在天界笑谈之间便看遍人间千秋。
长生延寿也不过是小事一桩，视封侯的荣耀如同蚁穴幻梦般轻飘。
强侯您是清献公的后人，品格出众卓然也属于这清介一流。
我写下这首诗记录这段异事，发誓要追随前贤的德行脚步。
只惭愧我没有大手笔的文采，为您彰显这千古流传的美好德政与操守。

• 曹瞒曹操的小字，后世常以此称呼曹操。
• 汉鼎代指汉室的国家权柄，鼎在古代是国家统治权的象征。
• 凌轹欺压、碾压，此处指曹操欺凌汉室幼主的行径。
• 左慈字元放，汉末著名方士，传说有诸多神异事迹。
• 清献公北宋名臣赵抃的谥号，赵抃以清廉刚正著称，入蜀任职时仅携一琴一鹤随行。
• 骑箕尾传说中贤臣死后升天的典故，后世用来代指贤人名士去世。
• 蚁梦出自《南柯太守传》的典故，代指虚幻的功名利禄。
• 前脩前贤，前代品行高洁的贤人。
• 嘉猷美好的德行与高明的治世方略。

这首诗以史论开篇，先直接贬斥曹操僭越欺世的行径，将其钉在道德的耻辱柱上，随后以左慈、张鳌等高士的行迹作为过渡，层层递进引出对北宋名臣赵抃清介节操的极力推崇，褒贬立场极为鲜明。

全诗几乎句句用典，却毫无堆砌晦涩的弊病，以议论为诗的写法完全契合宋代士人的审美取向，将对超世高士的追慕、对清操自守品格的推崇表达得恳切沉挚，末尾落脚于踵武前贤的志向，尽显宋调以文为诗、以议论见长的典型艺术特色。

这首诗作于南宋高宗绍兴中后期，是周紫芝晚年退居江南时期的咏古作品，收录于其个人文集《太仓稊米集》中。

诗作串联汉末三国与北宋的多则典故，以历代高士的行迹呼应宋代士人普遍推崇的清介德操传统，是典型的宋调咏史抒怀诗作。