次韵同季夜宿松园兼呈清照师

清癯如鹤的风骨在松园里养得老健，白须飘飘的高僧已经年届八十。
我们相逢交谈不知不觉到了日暮，他殷勤留客，新写的诗句满是清意。
连幽冥中的鬼神都要来此听他讲法，俗世里又有谁配做他的近邻。
为了微薄的俸禄屈身奔走，面对这样高洁的人，我难道不心生愧意。

• 次韵古代和诗的常见体例，需严格依照原作的用韵次序创作，也叫步韵。
• 鹤骨形容人清瘦健朗、超凡脱俗的风骨，这里用来称颂清照禅师的神貌。
• 霜髯白如霜雪的胡须，用来指代年事已高的老者。
• 折腰化用陶渊明不为五斗米折腰的典故，这里指为了仕途俸禄屈身事人。
• 斗粟一斗小米，这里代指极其微薄的官俸。

这首诗开篇纯用白描，仅用十个字就勾勒出八十岁高僧隐居松园、风骨清劲的隐者形象，笔调简净传神，没有半分冗余修饰。

中间两联由日常交游场景自然过渡到禅理意境，先说连鬼神都主动前来听禅师说法，侧面烘托其道行的高深，再以无人堪为邻的反问，凸显出禅师不与俗世同流的高洁品格，推崇之意溢于言表。

末句以士人自我剖白的口吻收束全诗，将自己为了微末俸禄奔走仕途的状态，和清照禅师的高隐品格形成强烈对比，直抒胸臆道出内心的愧怍，情感真挚沉厚，全无宋诗常见的浮靡堆砌习气，是周紫芝集中兼具禅意与士人风骨的代表性作品。

这首诗作于南宋绍兴年间，收录在周紫芝的文集《太仓稊米集》中，是典型的宋人酬唱寄赠类作品。

当时周紫芝尚未正式出仕，与友人同季结伴造访隐居松园的清照禅师，夜宿论道之后，依照同季诗作的原韵次序步韵成篇，专门呈送给这位道行高深的老禅师。